كتاب زهر الأكم في الأمثال والحكم

الأمثال وما يلتحق بها - الجواب ما ترى لا ما تسمع! - ج: 2 - ص: 67

ولا كتب إلاّ المشرفية عنده ... ولا رسل إلاّ الخميس العرمرم

ثم ضرب السرادقات من يومه بظاهر البلد وأمر باستنفار الجيوش من الأمصار وعبر من زقاق سبتة ودخل بلاد الإفرج فكسرهم كسرة شنيعة وعاد بغنائمهم رحمه الله تعالى ثم رأيت الحصري ذكر هذا الكلام عن المعتصم العباسي قال: كتب إليه ملك الروم كتابا يتهدده فيه فأمر بجوابه. فلما قرء عليه لم يرض بما فيه فقال لبعض الكتاب: اكتب: أما بعد فقد قرأت كتابك وفهمت ما تضمنه خطابك والجواب ما ترى لا ما تسمع. وسيعلم الكافر لمن عقبى الدار. قال: وهذا نظير قول قطري بن الفجاءة إلى الحجاج وقد كتب إليه كتابا يتهدده فيه فأجاب: أما بعد، فالحمد لله الذي لو شاء لجمع بين شخصينا فعلمت مثاقفة الرجال، من تسطير المقال والسلام. انتهى.

ومن معنى هذا المثل قول عنترة:

ومكروب كشفت الكرب عنه ... بطعنة فيصل لمّا دعاني

دعاني دعوة والخيل تردي ... فما أدري أباسمي أم كناني؟

فلم أمسك بسمعي إذ دعاني ... ولكن قد أبان له لساني

فكان إجابتي إياه أني ... عطفت عليه خوار العنانِ

بأسمر من الخط لدن ... وأبيض صارم ذكر يمانِ

أي: كان جوابه له حين دعاني واستغاث بي أن عطفت عليه فرسا خوارا العنان أي سهل العنان يعني مرتاضا قد اعتاد الخول في الحرب والولوج في المضايق وذلك بأسمر ألخ. .، أي برمح وسيف صفتهما ما ذكر. ومنه قول الحماسي:

وتجهل أيدينا ويحلم رأينا ... ونشتم بالأفعال لا بالتكلم

وقول الآخر:

كنا إذا ما أتانا صارخ فزع ... كان الصراخ له قرع الظنابيبِ

أي الاجتهاد في نصرته. وقرع الظنبوب كناية عن ذلك وقد تقدم. ومن أمثال العامة قولهم: