كتاب زهر الأكم في الأمثال والحكم

الأمثال وما يلتحق بها - مرعى ولا أكولة. - ج: 3 - ص: 55

على بابها أي: ارضَ من هذا المركوب بان تعلق أمتعتك عليك أو بان تتعلق به في عقبتك ونوبتك. فيضرب عند الأمر بالقناعة بادراك اليسر من الحاجة والرضى بصغير الأمر دون عظيمه.

[مرعى ولا أكولة.]

المرعى: مفعل من الرعي يقال رعت الماشية بالفتح رعيا ومرعى ويطلق المرعى أيضاً على المكان وعلى النبات المرعي؛ وهو الرعي أيضاً بكسر الراء.

قال زهير:

تربع بالقنان وكل فج ... طباه الرعي منه والخلاءُ

أي دعاه إليه ما فيه من الرعي أبي الكلأ والخلوة. والأكل معروف وهو أكول وهي أكولة فإنَّ علم الموصوف من الكلام كان القياس حذف الهاء كغيره من نظائره.

والمعنى أنَّ هذا مرعى أي نبات كثير ولم توجد ماشية ترعاه أو مكان ذو رعي ولا راعية له. يضرب في المال الكثير يجده الرجل ولم يجد من ينفقه عليه.

وقال الشاعر في معنى المثل الأصلي:

أرعت الأرض لو أنَّ مالاً ... لو أنَّ نوقاً لك أو جمالا

أو ثلة من غنمٍ إمالا

أي: إن كنت لا تجد غيرها.

ومن اللطائف في هذا ما أنشده أبو علي البغدادي من قول الشاعر:

فجنبت الجيوش أبا زينبٍ ... وجاد على مسارحك السحابُ

فإنَّ البيت يحتمل أن يريد فيه الدعاء للمذكور على ما يبدو في بادئ الرأي بان يرزق العافية والأمن والخصب والدعة؛ ويحتمل أن يريد به الدعاء عليه بأن يفقر ويسلب المال حتى لا يكون له شيء تقصده الجيوش عليه وتتوجه بسببه الغارات إليه ويخصب مع ذلك حواليه حتى يكثر أسفه وحزنه إذ لا راعية له. وهذا الوجه هو الأصح وهو من أحسن معاريض البلغاء.