(٢) أما كون أميرهم عثمان بن مظعون رضي الله عنه: فذكره ابن هشام عن بعض أهل العلم (السيرة ١/ ٣٢٣)، وأما إنكار الزهري فذكره صاحب المواهب وصاحب السبل أيضا ٢/ ٤٨٦. (٣) النّجاشي: بفتح النون وكسرها، واسمه في أكثر المصادر: (أصحمة). وتفسيره: (عطية) كما في الدلائل ٢/ ٣١٠ عن ابن إسحاق، وهو كذلك في الروض ٢/ ٧٩، وعزاه في اللسان إلى ابن قتيبة. وضبطه الحافظ في الفتح ٣/ ٢٤١، والإصابة ١/ ٢٠٥ على وزن أربعة، وأنه قيل فيه بالخاء (أصخمة)، وقيل بالموحدة (أصحبة)، وقيل بغير ألف (صحمة)، وقيل غير ذلك. وفي الدلائل: مصحمة. وانظر مشارق الأنوار ١/ ٦٣. وهو في أكثر المصادر: ابن أبجر، انظر الطبري ٢/ ٦٥٢، وفي سير أعلام النبلاء ١/ ٤٣٦ عن أبي موسى الأصبهاني الحافظ: اسم النجاشي أصحمة، وقيل: أصحم بن بجرى. وفي المصباح المضيّ ٢/ ١٨ عن مقاتل بن سليمان البلخي: اسم النجاشي: مكحول بن صصة.