كتاب الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا

الهجرة إلى المدينة - ولما قال أبو جهل حين بلغه أمر سراقة - ص: 164

حتى إذا قلت قد أنجدن عارضنا ... من مدلج فارس في منصب وار (١)

يردي به مشرف الأقطار معتزم ... كالسّيد ذي اللّبدة المستأسد الضاري (٢)

فقال: كرّوا. فقلنا: إن كرّتنا ... من دونها لك نصر الخالق الباري

أن يخسف الأرض بالأحوى وفارسه ... فانظر إلى أربع في الأرض غوّار (٣)

فهيل لمّا رأى أرساغ مقربه ... قد سخن في الأرض لم تحفر بمحفار (٤)

فقال هل لكم أن تطلقوا فرسي ... وتأخذوا موثقي في نصح أسرار

وأصرف الحيّ عنكم إن لقيتهم ... وأن أعوّر منهم كل عوّار (٥)

فقال قولا رسول الله مبتهلا ... يا ربّ إن كان ينوي غير إخفار

فنجّه سالما من شرّ دعوتنا ... ومهره مطلقا من كلم آثار

فأظهر الله إذ يدعو حوافره ... وفاز فارسه من هول أخطار (٦)

ولمّا قال أبو جهل حين بلغه أمر سراقة:

بني مدلج إني أخاف سفيهكم ... سراقة يستغوي بنصر محمد (٧)

---

(١) في بعض المصادر بدل (عارضنا) عارضها.
(٢) السّيد، بالكسر: الأسد.
(٣) الأحوى: الأسود. صفة للحصان، والله أعلم.
(٤) هيل، بالبناء للمفعول، من هاله: أخافه وأفزعه. و (سخن) من ساخ، وساخت الأرض: انخسفت. وفي بعض المصادر بدل (مقربه): مهرته. وسوف تأتي في بيت آخر.
(٥) في بقية المصادر بدل (كل): عين. والعوّار، كرمّان: الذي لا بصر له في الطريق.
(٦) انظر هذه القصيدة في دلائل أبي نعيم ص ٣٣٤ - ٣٣٦، والروض الأنف ٢/ ٢٣٤، وإتحاف الورى بأخبار أم القرى ١/ ٣٩٠ - ٣٩١، وسبل الهدى والرشاد ٣/ ٣٥٥ - ٣٥٦.
(٧) في مصادره بدل (يستغوي بنصر) مستغو لنصر. والأولى أجود إعرابا.