كتاب الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا

غزوة فتح مكة - [الاختلاف في فتح مكة] - ص: 312

*ووحشي بن حرب، أسلم (١).

[[الاختلاف في فتح مكة]]

واختلف في فتح مكة:

فالشافعي: يرى أنها ليست عنوة، فلذلك كان يجيز كراءها لأربابها (٢).

وأبو حنيفة وغيره: خالفوا ذلك (٣).

وقيل: أعلاها فتح صلحا، وأسفلها عنوة (٤).

[[تكسير الأصنام]]

وطاف النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت يوم الجمعة لعشر بقين من رمضان وحوله

---

(١) بعد أن هرب إلى الطائف، وهو قاتل سيدنا حمزة رضي الله عنه، فلما أسلم قبل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم إسلامه، وقال له: غيّب عني وجهك.
(٢) الأحكام السلطانية للماوردي/٢٨٦/، ومعرفة السنن والآثار ٤/ ٤٢٣ - ٤٢٨ للبيهقي، وانظر فيه مناظرة الإمام الشافعي لإسحاق بن راهويه بحضور الإمام أحمد رحمهم الله جميعا. وكذلك نقله ابن عبد البر في الدرر عن الإمام الشافعي وغيره، وقال: وهو الأصح، والله أعلم. وانظر القرى لقاصد أم القرى /٢٥٩/.
(٣) قال الماوردي في الأحكام السلطانية/٢٨٦/: ذهب أبو حنيفة ومالك إلى أنه صلى الله عليه وسلم دخلها عنوة. وفي شرح معاني الآثار للطحاوي ٣/ ٣١١: وممن قال بهذا القول: أبو حنيفة، والأوزاعي، ومالك بن أنس، وسفيان الثوري، وأبو يوسف، ومحمد بن الحسن، رحمهم الله، وانظر الإمتاع ١/ ٤٠٠.
(٤) نسب الحافظ هذا القول إلى الماوردي، والحاكم في الإكليل، وللتوسع في هذه المسألة انظر شرح معاني الآثار ٣/ ٣١١، والروض الأنف ٤/ ١٠٢، وزاد المعاد ٣/ ٤٢٩، والفتح ٧/ ٦٠٥ و ٣/ ٥٢٦.