كتاب العدة في شرح العمدة في أحاديث الأحكام لابن العطار

كتاب البيوع - ج: 2 - ص: 1081

[كتاب البيوع]

قال ابن قتيبة: بعت الشيء: اشتريته، وبعته، وشَرَيتُ الشيء: اشتريتُه وبعته. قال الأزهري: العرب تقول: بعت، بمعنى بعتُ ما كنت ملكته، وبعت بمعنى اشتريت، قال: وكذلك شَرَيت بالمعنيين، قال: وكل واحد بيع وبائع؛ لأن الثمن والمثمَّن كلٌّ منهما مَبيع، وكذا قال غيرهما من أهل اللغة، قالوا: ويقال: بعته أبيعه، فهو مبيع ومبيوع، قال الجوهري: كمخيط ومخيوط، قال الخليل: المحذوف من مبيع واو مفعول؛ لأنها زيادة، فهي أولى بالحذف، وقال الأخفش: المحذوف عين الكلمة، قال المازني: كلاهما حسن، وقول الأخفش أقيس. والابتياع: الاشتراء، وتبايعنا وبايعته، واستبعته: سألته أن يبيعني، وأبعته: عرضته للبيع، وبِيع الشيء -بكسر الباء وضمها إشمامًا-، وبُوعَ لغةٌ فيه، وكذلك القول في: كيل وقيل، وحكى الزجاج عن أبي عبيدة: أباع؛ بمعنى: باع، وهو غريب وشاذ (١).

* * *

---

(١) انظر: "العين" للخليل (٢/ ٢٦٥)، و"لسان العرب" لابن منظور (٨/ ٢٤)، (مادة: بيع)، و"شرح مسلم" للنووي (١٠/ ١٥٣)، و"تحرير ألفاظ التنبيه" له أيضًا (ص: ١٧٥)، وعن المرجعين الأخيرين أخذ المؤلف مادته هذه كلها.