كتاب العدة في شرح العمدة في أحاديث الأحكام لابن العطار

كتاب الأيمان والنذور - باب النذر - ج: 3 - ص: 1535

[باب النذر]

النذر: واحد النذور، يقال: نذرت أنذِر وأنذُر -بكسر الذال وضمها - (١).

* * *

[الحديث الأول]

عَنْ عُمَرَ -رَضِيَ الله عَنْهُ- قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! إنِّي كنتُ نَذَرْتُ في الجَاهِلِيّةِ أَنْ أَعْتكفَ لَيْلَةً -وَفِي رِوَايةٍ: يَوْمًا- في المَسْجِدِ الحَرَامِ، قَالَ: "فَأَوْفِ بِنَذْرِكَ" (٢).

تقدم أن الجاهلية ما قبل الإِسلام.

وقوله: "نذرتُ ليلة، وفي رواية: يومًا" لا اختلاف بينهما، فإن العرب تعبر بالليلة عن اليوم، لا سيما وقد ثبت التعبير بها في هذه الرواية.

وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "أَوْفِ بنذركَ"؛ استدل به على صحة نذر الكافر، وهو قول في مذهب الشَّافعيّ، والمشهور: أنَّه لا يصح؛ لأن الكافر ليس من أهل التزام القربة. ويتأول هذا القائل الحديث على أنَّه إنما أمره أن يأتي بعبادة مشابهة لما لزم في الصورة، وهو اعتكاف يوم، فأطلق عليها وفاء النذر؛ لمشابهتها إياه، ولأن المقصود قد حصل، وهو الإتيان بهذه العبادة.

---

(١) انظر: "مختار الصحاح" (ص: ٢٧٢)، (مادة: نذر).
(٢) رواه البُخَارِيّ (١٩٢٧)، كتاب: الاعتكاف، باب: الاعتكاف ليلًا، ومسلم (١٦٥٦)، كتاب: الأيمان، باب: نذر الكافر، وما يفعل فيه إذا أسلم.