كتاب العدة في شرح العمدة في أحاديث الأحكام لابن العطار

[باب] - الحديث الأول - ج: 1 - ص: 42

وقال الشافعيُّ: يدخل هذا الحديث في سبعين بابًا من الفقه (١).

وليس معنى كلام الشَّافعيِّ - رحمه الله - انحصاره في السَّبعين، وإنما مراده المبالغةَ في الكثرة، والله أعلم.

أما راويه فهو: أبو حفصٍ عمرُ بنُ الخطَّابِ بنِ نُفَيْلِ بنِ عبدِ العُزَّى بنِ رِياح -بكسر الرَّاء ثم الياء المثنَّاة من تحت- بنِ عبدِ اللهِ بنِ قرطِ بنِ رَزَاحِ -بفتح الرَّاء ثَمَّ الزَّاي- بنِ عديِّ بنِ كعبٍ، القرشيُّ العدويُّ؛ يجتمع مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في كعب بن لؤي -بالهمز وتركه-.

أسلم قديمًا، وشهد المشاهد كلها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهو أول من سُمِّيَ أميرَ المؤمنين عمومًا، وسُمِّيَ قبلَه به خصوصًا عبدُ الله بنُ جحشٍ على سريَّةٍ في اثني عشرَ رجلًا.

وهو أول من مصَّرَ الأمصار، وفتح الفتوح، وهو أحدُ العشرةِ المشهودِ لهم بالجنَّة، وثاني الخلفاء، وسُمِّيَ الفاروقَ لفرقانِه بين الحقِّ والباطل بإسلامه وظهورِ ذلك.

وكان من محدَّثي هذه الأمَّة، ونزل القرآن بموافقتِه في ستَّة أشياء.

ومناقبهُ أكثرُ مِنْ أنْ تُحْصَر، وأشهرُ مِنْ أَنْ تُذْكَرَ، يحتمل ذكرها مجلدات.

روي له عن رسول الله - صَلَّى الله عليه وسلم - خمس مئة حديث، وتسعة وثلاثون حديثًا، اتفق البُخاريّ ومسلم منها على ستة وعشرين حديثًا، وانفرد البُخاريّ بأربعة وثلاثين حديثًا، ومسلم بأحد وعشرين حديثًا.

وولِّيَ الخلافة عشرَ سنين وخمسةَ أشهر، وقيل: ستة، وقُتل يوم الأربعاء لأربعٍ بقين من ذي الحجة، وقيل: لثلاث، سنة ثلاث وعشرين، وهو ابن ثلاث وستين على الأصحِّ، ودفن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بيت عائشة - رضي الله عنها -، وصلَّى عليه صُهيبُ بنُ سنان الروميُّ - رضي الله عنه - (٢).

---

(١) رواه الخطيب البغدادي في "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" (١٨٨٨).
(٢) انظر: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٣/ ٢٦٥)، و "الاستيعاب" لابن عبد البر (٣/ ١١٤٤)، =