كتاب العدة في شرح العمدة في أحاديث الأحكام لابن العطار

باب جامع - الحديث الخامس - ج: 1 - ص: 576

وأما معاذٌ، فكنيته أبو عبد الرحمن بنُ جبلِ بنِ عمرِو بنِ أوسِ بن عايذ -بالياء المثناة من تحت والذال المعجمة- بنِ عديِّ بنِ كعبِ بنِ عمرِو بنِ أودى بنِ سعدِ بنِ عليِّ بنِ أَسدِ بنِ شاردةَ بن تزيدَ -بالتاء المثناة فوق- بنِ جشمَ بنِ الخزرجِ، الأنصاريُّ ثم الجشميُّ، وقيل في نسبه غير ذلك، وهو مدني أسلم وهو ابن ثماني عشرة سنة، وشهد العقبة وبدرًا والمشاهد كلها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ومناقبه كثيرة جدًّا، وكان له ابن يسمى: عبد الرحمن، وبه كني، وقاتل مع أبيه يوم اليرموك، وآخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينه وبين ابن مسعود، قال الواقدي: هذا مما لا اختلاف فيه عندنا.

وقال ابن إسحاق: آخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين معاذ وجعفر بن أبي طالب، وبعثه رسول الله قاضيًا إلى الجند من اليمن يعلِّم الناسَ القرآن وشرائعَ الإسلام، ويقضي بينهم، وجعل إليه قبض الصدقات من العمال الذين باليمن، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد قسم اليمن على خمسة رجال: خالدُ بنُ سعيد على صنعاء، والمهاجرُ بن أبي أمية على كندةَ، وزيادُ بن لبيد على حضرموت، ومعاذُ بن جبل على الجند، وأبو موسى الأشعري على زَبيد، وزمعةَ، وعدن، والساحل، ولما وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معاذًا إلى اليمن قال له: "بم تقضي؟ "، قال: بما في كتاب الله، قال: "فإن لم تجد؟ "، قال: بما في سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "فإن لم تجد؟ "، قال: أجتهد رأي، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الحمد لله الَّذي وفَّقَ رسولَ رسولِ الله لما يحبُّ رسولُ الله" (١). وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " [أعلمُهم -يعني: أُمَّتهُ-] بالحلالِ والحرامِ معاذُ بن جبل" (٢)، وقال - صلى الله عليه وسلم -: "يأتي معاذ بنُ

---

(١) رواه أبو داود (٣٥٩٢)، كتاب: الأقضية، باب: اجتهاد الرأي في القضاء، والترمذي (١٣٢٧)، كتاب: الأحكام، باب: ما جاء في القاضي كيف يقضي، والإمام أحمد في "المسند" (٥/ ٢٣٠)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/ ١١٤)، عن أهل حمص من أصحاب معاذ بن جبل - رضي الله عنه -.
(٢) رواه الترمذي (٣٧٩٥)، كتاب: المناقب، باب: مناقب معاذ بن جبل ... ، وقال: حسن غريب، وابن ماجه (١٥٤)، في المقدمة، والإمام أحمد في "المسند، (٣/ ١٨٤)، وابن حبان =