للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

ثم بعد جرهم ابنه المدّان / ثم بعد المدان ابنه نفيلة، ثم بعد نفيلة ابنه عبد المسيح، ثم بعد عبد المسيح نفيلة، ثم عمر بن مضاض، ثم بعده أخوه الحارث بن مضاض مائة سنة، ثم ابنه عمر بن الحارث مائة وعشرين سنة، ثم أخوه البشر بن الحارث، ثم مضاض الأصغر أربعين سنة وجرهم المذكورون هم الذين اتصل بهم اسماعيل النبيء - عليه السّلام -، وقد انقرضوا (٥٤).

وثاني نجبا: أولاد قحطان ابنه يعرب بن قحطان وسيأتي خبره.

[ولاية الكعبة]

ثم إن ابراهيم - عليه السّلام - تزوّج بعد وفاة سارّة قطورا بنت يقطن الكنعانية (٥٥) فولدت له ستة أولاد، وولد (٥٦) لاسماعيل بن ابراهيم من زوجته رعلة (٥٧) ابنة مضاض ابن عمرو الجرهمي اثنا عشر رجلا منهم نابت بن اسماعيل، وقيدار (٥٨) ووطور (٥٩)، فلما بلغ اسماعيل مائة وثلاثين سنة مات، ودفن بالحجر مع أمّه - عليه السّلام - فولي البيت بعده نابت بن اسماعيل، ونشر الله العرب من نابت فكثروا ونموا ثم توفي نابت، فتولى البيت بعده جده لأمه مضاض بن عمرو الجرهمي، وضمّ إليه بني نابت بن اسماعيل، وصار ملكا عليهم وعلى جرهم، ونزلوا بقيقعان (٦٠) بأعلى مكّة، وكانوا أصحاب سلاح كثير، ونزل العمالقة بأسفل مكّة، فصاروا إلى رجل منهم ولوه ملكا عليهم يقال له السّميدع، ونزلوا بأجياد، وكانوا أصحاب خيل، وكان الأمر بمكة لمضاض بن عمرو دون السميدع إلى أن حدث بينهما البغي واقتتلوا، فقتل السميدع، وتم الأمر لمضاض بن


(٥٤) المختصر ١/ ٧٣ - ٧٤.
(٥٥) الطبري ١/ ٣٠٩.
(٥٦) النقل عن الأزرقي بواسطة الإعلام بأعلام بيت الله الحرام لقطب الدين النهروالي، مكتبة خياط، بيروت - لبنان ١٩٦٤، ص: ٣٩.
(٥٧) في الطبري: «السيدة» ١/ ٣١٤، وفي تاريخ اليعقوبي: «الحيفاء» ١/ ٢٧.
(٥٨) كذا في بعض كتب التاريخ، ونص عليها الطبري على أنها صيغة من الصيغ وفي نصه قيدر ١/ ٣١٤. وقال اليعقوبي في تاريخه «وهذه الأسماء تختلف في الهجاء واللغة لأنها مترجمة من العبرانية» ١/ ٢٢٢.
(٥٩) في الأصول: «أيطور» والمثبت من الطبري ١/ ٣١٤ وعن أسماء أولاد اسماعيل كلهم انظر نفس المرجع. وفي الإعلام: «قطور».
(٦٠) في الإعلام: «قعيقعان».