كتاب نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار

الباب الرابع في ذكر بعض أهل الخير والصلاح من العلماء والأولياء المتقدمين بصفاقس ووطنها - ترجمة القاضي عيسى بن مسكين - ج: 2 - ص: 244

وكلّه قرى متّصلة البعض بالبعض، وذكر من المنسوبين إليه من العلماء إسرائيل بن روح السّاحلي وأخبر أنّه لقي مالك / بن أنس وحدّث عنه، قال أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب (٧٤): أخبرنا أبو الفرج أحمد الواعظ قال: حدّثنا عبد الله بن أحمد بن زياد قال: حدّثني إسماعيل بن حصن قال: حدّثنا إسرائيل بن روح السّاحلي قال:

سألت مالك إبن أنس فقلت له: يا أبا عبد الله ما تقول في إتيان النّساء في أدبارهن؟ فقال: أما أنتم قوم عرب؟ هل يكون الحرث إلاّ في موضع الزّرع؟ أما تسمعون الله يقول:

{نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنّى شِئْتُمْ} (٧٥) قائمة وقاعدة وعلى جنبها ولا تعدوا الفرج، فقلت له: يا أبا عبد الله إنهم يقولون أنك تخبرهم (٧٦) بذلك، فقال: يكذبون عليّ وكرّرها ثلاثا اهـ‍ (٧٧).

[ترجمة القاضي عيسى بن مسكين]

ومن فقهاء وطن صفاقس الشّيخ الإمام العالم العلاّم (٧٨) الهمام القدوة المتقن المتفنن (٧٩) العامل الورع الصالح القاضي سيدي عيسى بن مسكين (٨٠) الإفريقي (٨١)، أصله من العجم، سمع من سحنون وابنه وغيرهما، وبالشّام ومصر، وكان محبّا لسحنون وإبنه ويثني عليهما كثيرا، فقال: سحنون راهب هذه الأمّة، لم يكن بين سحنون ومالك أفقه من سحنون، وقال: خير (٨٢) من رأيت محمد بن سحنون، كان جامعا لخصال من الخير: العلم والورع ومعرفة الأثر، وكثرة الأخبار، والتّفقّد للإخوان، وقال

---

(٧٤) هو الخطيب البغدادي، المحدّث المؤرّخ صاحب التّصانيف الكثيرة (ت. سنة ٤٦٣/ ١٠٧٠ - ١٠٧١) في السّنة التي توفّي فيها إبن عبد البر الأندلسي.
(٧٥) سورة البقرة: ٢٢٣.
(٧٦) في الرّحلة: «تخبر».
(٧٧) الرّحلة ٦٥ - ٦٦.
(٧٨) في ت وط وب: «العلم».
(٧٩) في ط: «المفتي».
(٨٠) ترجمته في ترتيب المدارك ٣/ ٢١٢ - ٢٢٨، الدّيباج ٢/ ٦٦ - ٧٠ طبقات علماء إفريقية للخشني ١٩٣ - ١٩٥، المرقبة العليا للنباهي ٣٠ - ٣٢ مرآة الجنان لليافعي ٢/ ٢٢٤.
(٨١) تطلق هذه الكلمة على من كان أصله بربريا أو رومانيا.
(٨٢) كذا في ط وب والمعالم، وفي ت: «خير ما» وفي ش: «خيرت».