كتاب نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار

الباب الأول في ذكر خلفاء بني العباس - المستنصر بالله - ج: 1 - ص: 277

وامتلأت الأرض من هيبته، وكان ذا فكرة صائبة، وكانت أيامه من غرر الزمان) (٢٤٢)، وكانت وفاته سلخ شهر رمضان سنة اثنتين وعشرين وستمائة (٢٤٣).

وولّي بعده ولده محمد بن الناصر ولقّب الظاهر [بأمر] الله، بويع له بالخلافة يوم موت أبيه بعهد منه إليه، فأظهر العدل والإحسان، وأبطل المكوس، وكان العمّال يكيلون بكيل زائد للديوان على ما يكيلون به للناس، فأبطل الظاهر ذلك، وكتب إلى وزيره {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ} (٢٤٤) {الَّذِينَ إِذَا اِكْتالُوا عَلَى النّاسِ يَسْتَوْفُونَ} (٢٤٥) إلى {يَوْمَ يَقُومُ النّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ} (٢٤٦) فقال الوزير إن تفاوت الكيل يتوفر عليه ثلاثون ألف دينار، فأعاد الجواب إليه أنه يبطل ولو بلغ ثلاثمائة ألف دينار، وفرّق ليلة عيد النحر على الفقراء مائة ألف دينار، فلامه الوزير على ذلك، وقال: اتركني أفعل الخير فإني لا أدري كم أعيش فلم يلبث أن توفاه الله في رجب سنة ثلاث وعشرين وستمائة (٢٤٧).

[المستنصر بالله]

وولّي بعده ولده أبو جعفر المنصور بن الظّاهر، ولقّب «المستنصر بالله» (٢٤٨) بويع له بالخلافة يوم موت أبيه، فنشر العدل وقرّب أهل العلم، وبنى المساجد والربط والمارستانات والمدارس، وهو الذي بنى المدرسة المستنصرية (٢٤٩) ببغداد التي لم يبن مثلها

---

(٢٤٢) ما بين القوسين ينطبق على صلاح الدين أكثر مما ينطبق على الخليفة الناصر لدين الله، فبالنسبة لأبي الفداء وابن الأثير هو ظالم خرّب في أيامه العراق، وتفرّق أهله في البلاد، وكان منصرف الهمّة إلى رمي البندق ويلبس سراويلات الفتوّة، وأعظم سيئاته أنه كاتب التتار وأطمعهم في البلاد، ورأى فيها ابن الأثير «الطامة الكبرى التي يصغر عندها كلّ ذنب عظيم». أنظر على سبيل المثال الكامل ١٢/ ٤٤٠.
(٢٤٣) ٥ أكتوبر ١٢٢٥ م.
(٢٤٤) سورة المطففين: ١.
(٢٤٥) سورة المطففين: ٢ «ساقطة من ط وش».
(٢٤٦) سورة المطففين: ٦.
(٢٤٧) في الأصول: «ثلاث وثلاثين» والمثبت من الكامل ١٢/ ٤٥٦ وغيره، ١٤ رجب / ١١ جويلية ١٢٢٦ م.
(٢٤٨) في الأصول: «المنتصر» والمثبت من الكامل ١٢/ ٤٥٨ وغيره.
(٢٤٩) في الأصول: «المنتصرية» والمثبت من المختصر لأبي الفداء ٣/ ١٧١.