كتاب نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار

المقالة الرابعة في ذكر ملوك الشيعة بالمغرب وكيفية انتقالهم لمصر وما يتبع ذلك - القائم وثورة أبي يزيد - ج: 1 - ص: 348

فيضبطها ويعسكر بها، فما وصل أبو يزيد إلاّ وقد وجد بشرى (*) فاقتتلا فانهزم أبو يزيد هزيمة فاحشة، فلمّا رأى أبو يزيد ما حلّ به نزل عن فرسه وركب حماره الأشهب وقال لمن بقي معه: هذه ليست حال من يريد الهروب بل حال من يطلب الموت [ثم] خالف بشرى (*) إلى أخبيته فجازها، فعلم بشرى بذلك، فأدركه رعب فولى منهزما وتبعه أصحاب أبي يزيد يأسّرون ويقتلون، ووصل بشرى إلى تونس منهزما ودخل أبو يزيد باجة بالسّيف، ثم خرج بشرى من تونس بعد أن ولى عليهم واليا من قبله، وسار حتى وصل سوسة، فلمّا علم القائم بالهزيمة أمدّه بالجيوش والأموال وأمره / أن يستعد (١٢٨) للقاء أبي يزيد ثانية، فكتب أهل تونس لأبي يزيد يلتمسون تأمينه فأمنهم، وخرج بشرى من سوسة فوصل إلى المرصد (١٢٩) [وهي] قرية كانت قرب المنارة، فلمّا علم أبو يزيد وجّه للقائه أيوب (١٣٠) بن خيران، فوصل إلى المرصد فتقهقر بشرى إلى اهريقلية فتحيّز بسور القلعة، ولحقه أيوب فالتقيا فانهزم أيّوب وقتل من أصحابه ألوف وأسّر منهم مئون فوجههم بشرى إلى المهديّة فقتلهم العامة بالعصي والحجارة، وانقلب أيّوب إلى أبي يزيد منهزما فساءه ذلك ورحل بنفسه قاصدا بشرى فوجده انصرف إلى المهديّة، فوقف على المعترك وترحم (١٣١) على قتلاه وأمر بمواراتهم (١٣٢).

ثم توجّه إلى القيروان فملكها ووجّه مستوية (١٣٣) النكّارى إلى تونس لما بلغه من مخالفتهم عليه بعدما كانوا دخلوا في طاعته فعلم بذلك القائم فوجّه عمار بن علي بن الحسين ليسبقه إليها فما قرب إليها الاّ وقد علم أن مستوية (١٣٣) قد دخلها وقتل كثيرا من أهلها وأخرب كثيرا من مساجدها فعزم على الرجوع فخرج إليه مستوية (١٣٣) فيمن معه من النكارية فالتقوا بصلتان (١٣٤) قرب سليمان «فانهزم عمار بن علي والكتاميون هزيمة شنيعة، وقتل منهم جماعة، وحال الليل بينهما، فلجأ عمّار إلى جبل الرّصاص،

---

(*) في الأصول: «بشريا الصقلي» والمثبت من الرحلة ص: ٢٤.
(١٢٨) في الأصول كما في بعض أصول الرحلة: «يعتد» والمثبت من محقق الرحلة ص: ٢٥.
(١٢٩) هو مرصد شريك من طرف الجزيرة وطرف الجزيرة المذكور في النص هو بدون شك الطرف الغربي أي في جهة بئر بورقية، (المصدر السالف، تعليق ٧٧) المحقق.
(١٣٠) في الأصول: «أبا أيوب» والمثبت من الرحلة ص: ٢٥ وكتاب العبر ٤/ ٨٩، وهو أيوب بن خيران الزويلي أبو سليمان، وهو رجل كثير الشر من مزاتة.
(١٣١) في الأصول «متأسفا» والمثبت من الرحلة ص: ٢٥.
(١٣٢) الرحلة: ص: ٢٤ - ٢٥.
(١٣٣) في الأصول: «مستاوية» والمثبت من الحلل ٢/ ٢٧ والرحلة ص: ٢٢.
(١٣٤) عن واقعة صلتان انظر الحلل السندسية ٢/ ٢٧.