للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

مصطفى باشا الوزير، فوقع بينه وبين القبودان (٤٣٤) مخالفة أدت إلى منازعة فأفشلوا (٤٣٥) كما توعّد الله على ذلك {وَلا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ} (٤٣٦) فرجعوا بغير طائل لأمر أراده الله.

فالنّاس إلى الآن في مدافعة ضررهم ومقاساة أهوالهم وخصوصا أهل صفاقس فإنهم معهم في محاربة شديدة والأخذ والقتل من الجانبين لما أن الحرب سجال، ولعلّ في ذلك خير وخيرة لأن ممارسة حرب العدوّ يورث شهامة ونشاطا بخلاف النشوء على المسالمة والعافية فإنه يوجب خورا في الطّبع وجبنا في النّفس وفشلا عند ملاقاة (٤٣٧) العدوّ وعجزا ويختار الله لعبده ما لا يختاره لنفسه، وفيه أعظم الفوائد وهي ملازمة الغزو والجهاد والرّباط والرجوع بإحدى الغنيمتين: مال أو شهادة، والأجر حاصل / على كلّ حال.

وكان فتح رودس لستّ مضين من شهر صفر الخير سنة تسع وعشرين وتسعمائة (٤٣٨)، وأرخوا بذلك بقوله علت كلمته {يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللهِ} (٤٣٩).

وفتح أيضا عدة قلاع في ذلك العام منها استان كوى (٤٤٠) وقلعة بودرم (٤٤١) وقلعة أودوس (٤٤٢) وغير ذلك من القلاع.

ومن غزواته المشهورة غزوة أولونية (٤٤٣) المعروفة بكورفس (٤٤٤) من أتباع إسبانيا (٤٤٥)، توجه إليها في البرّ بركابه العالي وأرسل لطفي باشا في البحر والقبودان (٤٤٦) خير


(٤٣٤) القبودان أو القبطان محرّفة عن كلمة كابيتان الفرنسية Capitaine الّتي معناها قائد السفينة إذا جاءت لأمور تتعلق بالبحر. هامش ١ ص: ٢٢٧ من تاريخ الدولة العلية.
(٤٣٥) في الإعلام: «أدّت إلى انكسار المسلمين» وهنا ينتهي - فيما يتعلق بفتح رودس - نقله من الإعلام.
(٤٣٦) سورة الأنفال: ٤٦.
(٤٣٧) في الأصول: «ملاقات».
(٤٣٨) ٢٥ ديسمبر ١٥٢٢. المؤلّف نقل بتصرف ما يتعلّق بفتح رودس من الإعلام للنّهروالي ص: ٣٠١ - ٣١٦. وأنظر تاريخ الدّولة العليّة ص: ٢٠٣ - ٢٠٦. تاريخ الشّعوب الإسلاميّة ٣/ ٦٦.
(٤٣٩) سورة الرّوم: ٤ - ٥.
(٤٤٠) في الأصول: «اسنان كومي» والتّصويب من الإعلام ص: ٣١٢.
(٤٤١) في الأصول: «بدرم» والتّصويب من الإعلام.
(٤٤٢) في الأصول: «ايروس» والتّصويب من الإعلام.
(٤٤٣) في الأصول: «قولونية» والتّصويب من الإعلام ص: ٣١٨ والحلل السّندسيّة ٢/ ٢٨٦.
(٤٤٤) في ط وب: «كورفسيد»، وفي ش: «كورفيس» والتّصويب من الإعلام.
(٤٤٥) في الأصول: «سبانيا».
(٤٤٦) في الأصول: «القبدان».