كتاب نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار

الباب الرابع في ذكر بعض أهل الخير والصلاح من العلماء والأولياء المتقدمين بصفاقس ووطنها - ترجمة أبي عمرو عثمان الصدفي المعروف بابن الضابط - ج: 2 - ص: 274

وذكره إبن بشكوال في الصّلة (٢٣٨) وأثنى عليه وأخبر عنه أنّه قال: / بعث إلي شعراء القيروان، حين مقامي بها، منهم: إبن رشيق وابن شرف وابن حجاج والعطار، يسألونني (٢٣٩) أن أرسل إليهم بشعري، فقلت للرّسول: إنه في مسودّاته، فقال: أحمله كما هو فأخذته وكتبت عليه إرتجالا، ثمّ بعثت به.

[المتقارب]

خطبتم (٢٤٠) بناتي فأرسلتهنّ ... إليكم عواطل من كلّ زينة

لتعلموا (٢٤١) أنّي (٢٤٢) ممّن يجود (٢٤٣) ... بمحض الوداد وليس (٢٤٤) ضنينه

قال فأجابوني بعد بطء بهذه الأبيات:

[المتقارب]

أتتنا بناتك يرفلن في ... ثياب من الوشي يفتنّ زينة

فلمّا سفرن فضحن الشموس ... وسرب الظباء وأخجلن (٢٤٥) عينه

ولمّا نطقن (٢٤٦) سحرن العقول ... وظلّ القرين ينادي قرينه

أفي بابل نحن أم (٢٤٧) في العراق ... وفوق البسيطة (٢٤٨) أم في سفينة

فدعني أراقب (٢٤٩) صوت (٢٥٠) الجميع ... لنسمع من كلّ مدح عيونه

وأبو عمرو هذا هو أوّل من أدخل إلى الأندلس كتاب غريب الحديث

---

(٢٣٨) نقلا عن التّجاني، الرّحلة ٧٩، وأنظر الصّلة عدد ١٣١.
(٢٣٩) في ش: «يسئلوني».
(٢٤٠) في الرّحلة، ص: ٨٠: «خطبت».
(٢٤١) في الرّحلة: «لتعلم».
(٢٤٢) في الأصول: «انني».
(٢٤٣) في ش: «أجاد».
(٢٤٤) في الأصول: «وشيئا».
(٢٤٥) في الأصول: «ونجلاء».
(٢٤٦) في الأصول: «نطقنا».
(٢٤٧) في الأصول: «أو».
(٢٤٨) في الأصول: «البساط».
(٢٤٩) في الأصول: «أرقب».
(٢٥٠) في الرّحلة: ضوء».