كتاب نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار

الباب الرابع في ذكر بعض أهل الخير والصلاح من العلماء والأولياء المتقدمين بصفاقس ووطنها - ترجمة الشيخ أبي الحسن علي النوري - ج: 2 - ص: 359

بشرحها كالشّيخ أحمد الغرقاوي (٧٤١) المصري، والشّيخ أبي الحسن علي المؤخّر (٧٤٢) تلميذه والشّيخ أحمد العصفوري (٧٤٣) التّونسي، وبعض فضلاء الفاسيين (٧٤٤)، وله رسالة مشتملة على قواعد الإسلام وأحكام الطّهارة والصّلاة شرحها الشّيخ النفراوي (٧٤٥) المصري، وشرحها هو بشرح ولم يستكمله (٧٤٦)، وله رسالة في الميقات سمّاها إنقاذ الوحلة في معرفة الأوقات والقبلة (٧٤٧).

وكان إبتداء أمره يتعلّم على الشّيخ أبي الحسن الكرّاي وفقهاء بلده، فلمّا اشتدّ عمل على الذّهاب لتونس لتوفّر فقهائها فمنعه والده خوفا عليه فأبى إلاّ الذّهاب، فسافر إليها واشتغل بالعلم، ولم يكن بيده قوّة مال، فلمّا نفذ ما بيده اشتدّ به الحال حتى صار يشتري شيئا يسيرا من التّمر يغليه على بقيّة نار الطّلبة ويشرب ماؤه ليمسك به رمقه، ويفعل به ذلك مرّات، فإذا انقطعت (٧٤٨) حلاوته إشترى شيئا يسيرا غيره والطّلبة يظنون أنّ له (٧٤٩) طعام مثلهم، وذلك حرصا على العلم وتعفّفا كما قال تعالى: {يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ} (٧٥٠) وكان عليه سيماء الصّالحين فاطّلع عليه بعض أهل الخير، فعيّن له كلّ ليلة نصيبا من الطّعام يبعث له به يقتاته على جاري عادة أهل / الفضل من تونس المحمودة قلّ من يشاركهم فيها إلاّ من تشبّه بهم.

---

(٧٤١) أحمد بن أحمد بن عبد الرحمان الفيومي الغرقاوي المالكي (ت.١١٠١/ ١٦٨٩ - ١٦٩٠) وسمي شرحه: «الخلع البهية على العقيدة النورية»، ومنه قطعة في المكتبة الوطنية بتونس وكان الشرح في حياة المؤلف.
(٧٤٢) بشرح سماه: «مبلغ الطالب إلى علم المطالب»، كتبه في حياة شيخه المؤلف، يوجد في المكتبة الوطنية بتونس.
(٧٤٣) وسماه: «الفوائد العصفورية على العقائد النورية».
(٧٤٤) هو علي بن أحمد الحريشي (بالتصغير) نزيل المدينة المنورة (ت.١١٤٣/ ١٧٣٠) وشرحه يسمّى: «المواهب الربانية على العقيدة النورية»، منه نسخة في المكتبة الوطنية بتونس ونسخة بالخزانة العامة بالرباط ضمن مجموع.
(٧٤٥) أحمد بن غنيم بن سالم النفراوى بالراء المهملة (ت.١٢٢٥/ ١٨١٠) ويوجد شرحه بالمكتبة الأزهرية.
(٧٤٦) وهذا الشرح يسمى: «الهدى والتبيين فيما فعله فرض عين على المكلفين» منه قطعة كبيرة غير متتابعة الأوراق وهي بحالة غير جيدة. بالمكتبة الوطنية بتونس.
(٧٤٧) بهذا الإسم طبعه الشيخ الحاج صالح العسلي بتونس سنة ١٣٣١ هـ ‍، لكن بتصفح الأوراق الأولى منه نجد أن المؤلف سماه: «المنقذ من الوحلة في معرفة السنين وما فيها من الأوقات والقبلة»، في ٧٨ ص: من القطع الصغير.
(٧٤٨) في ش: «انقطع».
(٧٤٩) في ش: «انه له طعام»، وفي بقية الأصول: «أنه طعام».
(٧٥٠) سورة البقرة: ٢٧٣.