كتاب الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة

جـ ٨ - الكلمة الثلاثون: صلاة الاستسقاء - ج: 8 - ص: 254

يكون للعمامة فلا يدخل في الحديث» (١).

أما قلب الرداء للمأمومين، فقد قال ابن حجر: «واستحب الجمهور أن يحول الناس بتحويل الإمام، ويشهد له ما رواه أحمد في مسنده من حديث عباد بلفظ: وَحَوَّلَ النَّاس مَعَهُ (٢)، واستثنى ابن الماجشون النساء فقال: لا يستحب في حقهن» (٣).

وقيل: الحكمة في ذلك التفاؤل بتحويل الحال عما هي: من الشدة إلى الرخاء، ونزول الغيث .. والله أعلم.

وإذا طلب الإمام أو عامة الناس ممن ظهر صلاحه وتقواه أن يدعو لهم في الاستسقاء جاز. روى البخاري في صحيحه من حديث عمر قال: اللَّهُمَّ إِنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّنَا فَتَسْقِينَا، وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا، قَالَ: فَيُسْقَوْنَ (٤).

وفي رواية: فَقَالَ عُمَرُ لِلعَبَّاسِ: قُم فَاستَسقِ وَادعُ رَبَّكَ (٥).

وروي أن معاوية خرج يستسقى، فلما جلس على المنبر قال: أين يزيد بن الأسود الجرشي؟ فقام يزيد، فدعاه معاوية، فأجلسه عند رجليه ثم قال: اللهم إنا نستشفع إليك بخيرنا وأفضلنا يزيد بن الأسود، يا يزيد ارفع يديك، فرفع يديه ودعا الله تعالى، فثارت في الغرب سحابة مثل

---

(١) مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين (١٦/ ٣٦٠).
(٢) سبق تخريجه.
(٣) فتح الباري (٣/ ١٨٧).
(٤) برقم (١٠١٠).
(٥) تاريخ دمشق، لابن عساكر (٢٦/ ٣٥٧).