كتاب الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة

جـ ١٠ - الكلمة الثانية والثلاثون الأناشيد الإسلامية - ج: 10 - ص: 305

السلف اجتماع على سماع غير سماع القرآن الكريم، وما سواه فهو سماع مُحدث مذموم» (١)، والنشيد أشبه بسماع المتصوفة البدعي، ووجه المشابهة بينهما ظاهر في أمور، منها:

١ - أن كلًّا من النشيد والسماع الصوفي محدث لم يعرفه سلف هذه الأمة:

وَكُلُّ خَيْرٍ فِي اتِّبَاعٍ مَنْ سَلَفٍ ... وَكُلُّ شَرٍّ فِي ابْتِدَاعٍ مِنْ خَلَفٍ

٢ - من حيث المقصد، فإن النشيد مما يتقرب به إلى الله - مثل السماع الصوفي- وهذا مأخوذ من قولهم: «إنها - أي الأناشيد - تلهب الحماس، وتوقد في النفس جذوة الإيمان» (٢)، ومن المعلوم أن البدعة أشد من المعصية. قال شيخ الإسلام - رحمه الله -: «فأما سماع القاصدين لصلاح القلوب في الاجتماع على ذلك إما نشيد مجرد، ... وإما بالتصفيق ونحو ذلك فهو السماع المحدث في الإسلام، فإنه أحدث بعد ذهاب القرون الثلاثة الذين أثنى عليهم النبي - صلى الله عليه وسلم - ... » (٣).

٣ - ومن حيث الأداء فكلًّا من النشيد والسماع الصوفي

---

(١). انظر: مجموع فتاوى ابن تيمية - رحمه الله - (١١/ ٦٢٧ - ٦٢٩) بتصرف.
(٢). البيان المفيد، مناقشة حول الأناشيد للشيخ صالح الأطرم ص ٧٣، نقلاً عن كتاب حكم النشيد الإسلامي للأخت حنان اليماني ص ٨٣.
(٣). مجموع الفتاوى (١١/ ٥٩١).