كتاب الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة

جـ ١٢ - الكلمة الخمسون: وصايا لقمان الحكيم -عليه السلام- لابنه: (بر الوالدين) - ج: 12 - ص: 386

أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا، ثُمَّ لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ» (١).

وقال - صلى الله عليه وسلم -: «لَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ» (٢).

وقال - صلى الله عليه وسلم -: «رِضَا الرَّبِّ فِي رِضَا الْوَالِدِ، وَسَخَطُ الرَّبِّ فِي سَخَطِ الْوَالِدِ» (٣).

وكثيرًا ما يقرن الله بين عبادته والوصية بالوالدين وهذا يدل على عظمة ذلك، وهكذا في وصايا لقمان - عليه السلام -، فبعد أن أوصاه بعبادة الله وحده ثنى بطاعة الوالدين، قال تعالى: {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (١٤) وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (١٥)}، وفي هاتين الآيتين من الفوائد والحكم ما يدعو إلى تدبرها والوصية بها:

١ - رحمة الله بعباده إذ يوصيهم بما ينفعهم فعلًا وتركًا.

٢ - أن الوصية بالوالدين عامة لكل الناس مشركهم ومؤمنهم وكافرهم ومسلمهم.

---

(١). صحيح مسلم برقم (٢٥٥١) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.
(٢). جزء من حديث مسلم برقم (١٩٧٨) من حديث علي - رضي الله عنه -.
(٣). سنن الترمذي برقم (١٨٩٩) من حديث عبد اللَّه بن عمرو - رضي الله عنهما -، وصححه الشيخ الألباني - رحمه الله - في السلسلة الصحيحة (٢/ ٤٤) برقم (٥١٦).