كتاب الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة

جـ ١٢ - الكلمة الثامنة والخمسون: من فضائل الحمد - ج: 12 - ص: 460

ويُذكر بأوصافه العلى وأسمائه الحسنى (١).

٣ - روى الترمذي في سننه من حديث جابر - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «أَفْضَلُ الذِّكْرِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ» (٢).

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: «فسمى الحمد للَّه دعاء وهو ثناء محض لأن الحمد متضمن الحب والثناء، والحب أعلى أنواع الطلب، فالحامد طالب للمحبوب فهو أحق أن يسمى داعيًا من السائل الطالب، فنفس الحمد والثناء متضمن لأعظم الطلب، فهو دعاء حقيقة بل أحق أن يسمى دعاء من غيره من أنواع الطلب الذي هو دونه» (٣).

٤ - روى ابن ماجه في سننه من حديث أنس - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ، إِلَّا كَانَ الَّذِي أَعْطَاهُ أَفْضَلَ مِمَّا أَخَذَ» (٤). فالعبد أعطى الحمد، والحمد نفسه نعمة من الله عليه ولولا توفيق الله وأعانته لما قام بحمده، فنعمة الله على عبده بتوفيقه للحمد أفضل من نعمة الله عليه

---

(١) فوائد الفوائد (ص ٣١) بتصرف.
(٢) برقم (٣٣٨٣)، وحسنه الشيخ الألباني - رحمه الله - في صحيح سنن الترمذي برقم (٢٦٩٤).
(٣) مجموع الفتاوى (١٥/ ١٩).
(٤) برقم (٣٨٠٥)، وحسنه الشيخ الألباني - رحمه الله - في صحيح سنن ابن ماجه (٣٠٦٧).