أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ الَّذِي خَصَّهُ بِهِ ٤/ ٢٨٦- ٢٨٨ بدأ خلق آدم من طين ٤/ ٢٨٨ جعل ذريته من ماء ممتهن ٤/ ٢٨٨ سوّاه ونفخ فيه الروح وخلق له الحواس والعقل ٤/ ٢٨٨ سوق الماء إلى الأرض اليابسة فيخرج الله به زرعا يأكلون منه وتأكل أنعامهم ٤/ ٢٩٧ يكشف السوء ٤/ ١٦٩- ١٧٠ يهلك قرنا وينشئ آخرين ٤/ ١٦٩- ١٧٠ يرشدكم في ظلمات البر والبحر ٤/ ١٦٩- ١٧٠ يرسل الرياح مبشرة بالمطر ٤/ ١٦٩- ١٧٠ يبدأ الخلق ثم يعيده ٤/ ١٦٩- ١٧٠ يرزقكم من السماء والأرض ٤/ ١٦٩- ١٧٠ يعلم الغيب ٤/ ١٦٩- ١٧٠ خلق السماوات والأرض ٤/ ١٦٨- ١٦٩ إنزال المطر وإنبات الحدائق الجميلة ٤/ ١٦٨- ١٦٩ جعل الأرض مستقرا وجعل فيها أنهارا وجبالا رواسي ٤/ ١٦٨- ١٦٩ إجابة دعوة المضطر ٤/ ١٦٨- ١٦٩ بدء الخلق أولا وإعادته ثانية عند البعث ٤/ ٢٢٨
٤- التقديس:
معناه اللغوي ١/ ٧٥- ٧٦ التسبيح: تسبيح الجمادات ٥/ ١٩٨- ١٩٩ تسبيح العقلاء وغيرهم مما في السماوات والأرض ٥/ ١٩٨- ١٩٩
٥- الرؤية:
رؤية الله في الدنيا والآخرة، طلبها اليهود وأنكرها المعتزلة ١/ ١٠٤ الكفار لا يرون الله يوم القيامة ١/ ١٠٤ لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار ٢/ ١٦٩- ٣٧٧ المنفي الإدراك لا مجرد الرؤية ٢/ ١٦٩- ٣٧٧ رؤية الله في الدنيا جائزة ٢/ ٢٧٧ رؤية الله في الدنيا لم تقع ٢/ ٢٧٧