كتاب اختلاف العلماء للطحاوي - اختصار الجصاص

الجزء ١ - في الخليفة إذا كان مسافرا هل يجمع - ج: 1 - ص: 343

وَتَصْحِيح الْحَدِيثين أَنه فعل الأولى قبل أَن يبلغهُ حَدِيث مُعَاوِيَة ثمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ

وَقد روى إِسْرَائِيل عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ قَالَ قدم عبد الله فَكَانَ يُصَلِّي بعد الْجُمُعَة أَرْبعا فَقدم بعده عَليّ فَكَانَ يُصَلِّي بعْدهَا رَكْعَتَيْنِ وأربعا فأعجبنا فعل عَليّ واخترناه

٣٠٩ - فِي الْخَلِيفَة إِذا كَانَ مُسَافِرًا هَل يجمع

قَالَ أَصْحَابنَا إِذا كَانَ فِي مصر يجزئهم

وَقَالَ زفر لَا يُجزئهُ وَلَا يجزئهم

وَقَالَ مَالك إِذا مر بقرية تجمع فِي مثلهَا جمع بهم

وَقَالَ الشَّافِعِي يُجزئهُ ويجزئهم

٣١٠ - فِي الْجمع بمنى

قَالَ أَبُو حنيفَة وَأَبُو يُوسُف تجمع بمنى من لَهُ ولَايَة الصَّلَاة هُنَاكَ