كتاب اختلاف العلماء للطحاوي - اختصار الجصاص

الجزء ٢ - في كيفية نحر البدن - ج: 2 - ص: 175

الثَّوْريّ إِلَّا أَنه قَالَ باركه

وَقَالَ مَالك قَائِمَة معقولة

وَقَالَ الشَّافِعِي قَائِمَة معقولة

وَغَيره معقولة وَإِن لم يُمكنهُ نحرها باركة

روى سعيد عَن يُونُس عَن زِيَاد بن جُبَير بن حَيَّة قَالَ رأى ابْن عمر رجلا ينْحَر بَدَنَة وَقد أناخها وأضجعها فَقَالَ ابعثها قيَاما مُقَيّدَة سنة أبي الْقَاسِم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

فَاحْتمل أَن يكون كره الإضجاع لِأَن اللَّفْظ روى بِالشَّكِّ أناخها أَو أضجعها

وَقد روى حَمَّاد عَن ابْن دِينَار عَن ابْن عمر أَنه نحر بدنته وَهِي باركة

فَثَبت أَنه كره الإضجاع فَحسب

وروى الْأَعْمَش عَن أبي ظبْيَان عَن ابْن عَبَّاس {فاذكروا اسْم الله عَلَيْهَا صواف} الْحَج ٣٦ قَالَ معقولة على ثَلَاث قَوَائِم ثمَّ يَقُول بِسم الله وَالله أكبر اللَّهُمَّ مِنْك وَلَك

وَقد روى حَمَّاد عَن عَمْرو بن دِينَار رَأَيْت ابْن الزبير يَنْحَرهَا وَهِي قَائِمَة على ثَلَاث قَوَائِم معقولة

وَهَذَا لَا يُقَال بِالرَّأْيِ فَثَبت أَنه تَوْقِيف