كتاب الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا

أولا السيرة النبوية - الزوجات الللاتي لم يدخل بهن رضي الله عنهن - ص: 407

*وحبيبة بنت سهل (١).

*وحمدة بنت الحارث (٢).

*وخولة بنت حكيم-ويقال: خويلة السّلمية (٣).

*وخويلة بنت هذيل التغلبية (٤).

*وسلمى بنت نجدة الليثية (٥).

*وسنا بنت سفيان الكلابية (٦).

---

(١) روى ابن سعد ٨/ ٤٤٥: أن النبي صلى الله عليه وسلم قد هم أن يتزوج حبيبة بنت سهل ثم تركها. وانظر أسد الغابة ٧/ ٦١.
(٢) هكذا (حمدة). ولم أجد لها ذكرا في كتب الصحابة، ولم يذكرها الصالحي على الرغم من أنه ينقل عن مغلطاي، لكن عنده (جمرة) ثانية بنت الحارث بن عوف بن كعب بن ذبيان. وقال: هكذا فرق الحافظ قطب الدين الحلبي في المورد بينها وبين التي قبلها، وليس بجيد، فإنهما واحدة بلا شك. أقول: والرسم بين (حمدة) و (جمرة) واحد، والله أعلم.
(٣) كذا أيضا في الاستيعاب ٤/ ١٨٣٢ وغيره، وفي البخاري كتاب النكاح، باب هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد؟ (٥١١٣): «كانت خولة بنت حكيم من اللائي وهبن أنفسهن للنبي صلى الله عليه وسلم».
(٤) قال ابن سعد ٨/ ١٦٠: عن هشام بن محمد عن الشرقي بن القطامي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج خولة بنت الهذيل فهلكت في الطريق قبل أن تصل إليه. وانظر المحبر/٩٣/، والاستيعاب ٤/ ١٨٣٤.
(٥) نقلها الصالحي هكذا عن مغلطاي في الإشارة والزهر. ونقل عن صاحب المورد أن أبا سعيد النيسابوري ذكرها في كتابه (شرف المصطفى) قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نكحها، فتوفي عنها، وأبت أن تتزوج بعده.
(٦) كذا (سنا) بالنون في المحبر أيضا/٩٥/، لكن الذي في الطبقات ٨/ ١٤١ - ١٤٣ في موضعين، وذكرها الحافظ في الإصابة ٧/ ٦٩٠ (سبا) ثم قال: تأتي في (سنا) بالنون. وانظر الصالحي/٢٤٦/.