كتاب هداية الراغب لشرح عمدة الطالب - ط ركائز

كتاب الجهاد - فصل في أحكام الذمة - ج: 2 - ص: 102

بيهوديَّين قد فجَرَا بعدَ إحصانِهما، فرَجَمهما» (١).

(وَيَلْزَمُهُمُ التَّمْيِيزُ عَنَّا) مَعاشرَ المسلمين؛ فيَتميَّزون بالقبور بألّا يُدفَنوا في مَقابرِنا، والحُلَى بحذفِ مقدَّمِ رؤوسِهم، لا كعادةِ الأشرافِ، ونحوِ شَدِّ زُنَّارٍ، ولدخولِ حمَّامنا جُلْجُلٍ (٢)، ونحوِ خاتمِ رَصاصٍ برِقابهم.

(وَيَرْكَبُونَ غَيْرَ خَيْلٍ)؛ كحميرٍ، (بِإِكَافٍ) أي: بَرذَعةٍ، لا بسَرجٍ؛ لِما روَى الخلَّالُ: «أنَّ عمرَ أمَر بجَزِّ نَواصي أهلِ الذِّمَّةِ، وأن يَشدُّوا المَناطقَ، وأن يَركبوا الأُكُفَ بالعَرْضِ (٣)» (٤).

(وَلَا يَجُوزُ تَصْدِيرُهُمْ) في مجلسٍ، (وَلَا القِيَامُ لَهُمْ، وَلَا بَدَاءَتُهُمْ بِالسَّلَامِ وَنَحْوِهِ)، مِثلِ: كيفَ أَصبحتَ، أو أَمسيتَ، أو حالُكَ، وتهنئتُهم وتعزيتُهم، وشهودُ أعيادِهم (٥).

(وَيُمْنَعُونَ مِنْ إِحْدَاثِ كَنِيسَةٍ وَنَحْوِهَا)؛ كبِيعةٍ، ومجتمَعٍ لصلاةٍ، (وَ) مِنْ (بِنَاءِ مَا انْهَدَمَ مِنْهَا) ولو ظلمًا؛ لِما روَى كثيرُ بنُ مُرَّةَ قال: سمعتُ عمرَ

---

(١) أخرجه البخاري (٣٦٣٥)، ومسلم (١٦٩٩).
(٢) في (ب): بجلجل.
وكتب على هامش (ع): الجلجل: جرس صغير. إقناع.
(٣) كتب على هامش (ع): عرضًا؛ بأن تكون رجلاه إلى جانب، وظهره إلى آخر.
(٤) أخرج الشروط العمرية: الخلال في أحكام أهل الملل (١٠٠٠)، وابن الأعرابي في معجمه (٣٦٥)، والبيهقي في الكبرى (١٨٧١٧)، وابن كثير في مسند الفاروق (٢/ ٢٨٨)، وغيرهم، قال الشيخ تقي الدين في الاقتضاء ١/ ٣٦٥: (هذه الشروط أشهر شيء في كتب الفقه والعلم، وهي مجمع عليها في الجملة بين العلماء من الأئمة المتبوعين، وأصحابهم، وسائر الأئمة)، وبنحوه قال ابن القيم في أحكام أهل الذمة ٣/ ١١٦٤.
(٥) كتب على هامش (ع): ويمنعون من التكني بكنى المسلمين؛ كأبي القاسم ونحوه، وكذا اللقب؛ كعز الدين ونحوه. ق ع.