كتاب هداية الراغب لشرح عمدة الطالب - ط ركائز

كتاب الزكاة - باب زكاة النقدين - ج: 1 - ص: 555

(بَابُ زَكَاةِ النَّقْدَيْنِ)

أي: الذَّهبِ والفضَّةِ.

(يَجِبُ فِي الذَّهَبِ إِذَا بَلَغَ عِشْرِينَ مِثْقَالًا، وَفِي الفِضَّةِ إِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ (١) خَالِصَةٍ (٢)) مِنْ الغِشِّ، وفاعل يجبُ قولُه (٣): (رُبُعُ عُشْرِهِمَا) أي: الذَّهبِ والفضَّةِ؛ لحديثِ ابنِ عمرَ وعائشةَ مرفوعًا: «أنَّه كان يَأخذ مِنْ كلِّ عشرين مِثقالًا نصفَ مِثقالٍ» رَواه ابنُ ماجَه (٤)، وعن عليٍّ نحوُه (٥)، وحديثِ أنسٍ مرفوعًا: «في الرِّقَةِ رُبعُ العُشرِ» متَّفق عليه (٦).

والاعتبارُ بالدَّرهم الإسلاميِّ الذي وزنُه ستَّةُ دَوَانِقَ، والدَّانقُ: حَبَّتَا خَرُّوبٍ، فالدِّرهمُ ثِنتَا عشرةَ حبَّة (٧) خرُّوبٍ، وهو، أي: الدرهم (٨) نصفُ مِثقالٍ وخُمسُه، فالمِثقالُ: درهمٌ وثلاثةُ أسباعِ درهمٍ، فالعشرون مِثقالًا: ثمانيةٌ وعشرون درهمًا وأربعةُ أسباعِ درهمٍ.

---

(١) زيد في (د) و (ع): حال كونها.
(٢) زيد في (ع): أي: خالية.
(٣) قوله: (وفاعل يجب قوله) سقط من (أ) و (س).
(٤) أخرجه ابن ماجه (١٧٩١)، والدارقطني (١٨٩٦)، وفي إسناده إبراهيم بن إسماعيل بن مُجمِّع وهو ضعيفٌ، والحديث ضعفه البوصيريُّ وغيره. ينظر: مصباح الزجاجة ٢/ ٨٧.
(٥) أخرجه أبو داود (١٥٧٣)، عن عاصم بن ضمرة والحارث الأعور، عن عليٍّ ﵁ مرفوعًا، وقد روي موقوفًا، وحسَّنه البغويُّ، وقال ابن حجر: (إسناده حسنٌ)، وقوَّى الألباني رواية الوقف. ينظر: شرح السنة ٦/ ٤٧، فتح الباري ٣/ ٣٢٧، صحيح أبي داود ٥/ ٢٩٣.
(٦) لم نقف عليه في مسلمٍ، وأخرجه البخاريُّ (١٤٥٤)، في حديث طويل.
(٧) قوله: (حبة) سقط من (س). وكتب على هامش (س): قوله: (ثنتا عشرة خروب) أي: حبة خروب. انتهى تقرير المؤلف.
(٨) قوله: (أي: الدرهم) سقط من (أ) و (د) و (س).