كتاب العدة في شرح العمدة في أحاديث الأحكام لابن العطار

كتاب القصاص - الحديث السابع - ج: 3 - ص: 1433

أما المرأتان؛ فالضاربة، يقال لها: أم عفيف بنت مسروح. واسم المرأة ذات الجنين مليكة بنت عويمر، ذكر ذلك الحافظ أبو القاسم خلف بن بشكوال، وقال: ذكر ذلك عبد الغني، وفي حديثه: فقال العلاء بن مسروح: يا رسول الله! أنغرم من لا شرب ولا أكل، الحديث.

وقيل: إن المتكلم بذلك حَمَلُ بن مالك بنِ النابغة، وأنه كان له امرأتان؛ مليكة وأم عفيف، كذا في "مسند" الحارث بن أبي أسامة، وكذا في "المنتقى" لابن الجارود: أن المتكلم حَمَلٌ المذكور، هذا آخر كلام ابن بشكوال (١).

وكون المتكلم حملَ بنَ النابغة: هو الصحيح؛ لثبوته في "الصحيحين"، كما ذكره المصنف، والله أعلم.

وأما حمل: فهو بفتح الحاء المهملة والميم، وهو في غالب كتب المحدثين منسوب إلى جده دون أبيه؛ فإن النابغة جده، واسم أبيه: مالك، وهو هذلي من هذيل بن مدركة بن إلياس، نزل البصرة، وله بها دار، وذكره مسلم فيمن روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من المدينة، وغيره يعُده في البصريين لكن مخرج حديثه في الجنين عند المدنيين، وهو عند البصريين -أيضًا-.

وكنيته: أبو نضلة، ويقال في اسمه: حملة -بزيادة هاء-، ذكره النمري في "الاستيعاب"، وهو غريب.

روى له أبو داود، والنسائي، وابن ماجه (٢).

وقوله: "اقتتلتِ امرأتانِ من هُذَيْل"، وفي روايات في "الصحيح" وغيره: من بني لحيان (٣).

---

(١) انظر: "غوامض الأسماء المبهمة" لابن بشكوال (١/ ٢٢٠ - ٢٢٢).
(٢) وانظر ترجمته في: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٧/ ٣٣)، و "التاريخ الكبير" للبخاري (٣/ ١٠٨)، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٣/ ٣٠٣)، و"الثقات" لابن حبان (٣/ ٩٤)، و"الاستيعاب" لابن عبد البر (١/ ٣٧٦)، و "أسد الغابة" لابن الأثير (٢/ ٧٥)، و"تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (١/ ١٧٢)، و "تهذيب الكمال" للمزي (٧/ ٣٤٩)، و"الإصابة في تمييز الصحابة" لابن حجر (٢/ ١٢٥)، و"تهذيب التهذيب" له أيضًا (٣/ ٣٢).
(٣) رواه البخاري (٦٣٥٩)، كتاب: الفرائض، باب: ميراث المرأة والزوج مع الولد وغيره، =