كتاب العدة في شرح العمدة في أحاديث الأحكام لابن العطار

باب المواقيت - الحديث الأول - ج: 1 - ص: 279

بدرًا والمشاهد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهو صاحب نَعْل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، كان يُلبسه إياها إذا قام، فإذا جلسَ، أدخلَها في ذراعه، وكان كثيرَ الولوج على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "آذَنُكَ عَلَيَّ أن تَرْفَعَ الحِجَابَ، وتَسْمَعَ سوادي، حَتى أنْهاكَ" (١)، والسواد -بكسر السين-: السرار.

روى الطبراني بإسناده إلى عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - أنه قال: لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَادِسَ ستةٍ، ما على الأرضِ مسلمٌ غيرُنا (٢).

وشهد له رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بالجنة مع العشرة في حديث حسن، رواه أبو عمرَ بنُ عبد البر، في "استيعابه" بإسناده إلى سعيد بن زيد أحد العشرة، قال: كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - حِراء، فذكرَ العشرةَ، وعبدَ الله بنَ مسعود (٣)، وكان ممن صلى للقبلتين.

وقال - صلى الله عليه وسلم -: "رَضِيتُ لأُمَّتي ما رَضِيَ لها ابنُ أُمِّ عَبْدٍ، وسَخِطْتُ لأُمَّتي ما سَخِطَ لها ابنُ أمِّ عَبْدٍ" (٤)، وقال - صلى الله عليه وسلم -: "اهْدُوا هَدْيَ عَمَّارٍ، وتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابنِ أُمِّ عبدٍ" (٥)، وقال - صلى الله عليه وسلم -: "رِجْلُ -أَوْ رِجْلَا- عبدِ اللهِ في الميزانِ أَثقَلُ مِنْ أُحُدٍ" (٦).

---

(١) رواه مسلم (٢١٦٩)، كتاب: السلام، باب: جواز جعل الأذن رفع حجاب أو نحوه من العلامات.
(٢) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٨٤٠٦)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٣٨٨٠)، وابن حبان في "صحيحه" (٧٠٦٢)، والحاكم في "المستدرك" (٥٣٦٨)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (١/ ١٢٦)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٣/ ٥٦).
(٣) رواه ابن عبد البر في "الاستيعاب" (٣/ ٩٨٨)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٣/ ٩٣).
(٤) رواه البزار في "مسنده" (١٩٨٦)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٦٨٧٩)، والحاكم في "المستدرك" (٥٣٨٧)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٣/ ١٢٠)، عن ابن مسعود - رضي الله عنه -.
(٥) رواه الترمذي (٣٨٠٥)، كتاب: المناقب، باب: مناقب عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -، وقال: حسن، والحاكم في "المستدرك" (٤٤٥٦)، من حديث ابن مسعود - رضي الله عنه -.
وفي الباب: عن حذيفة - رضي الله عنه -.
(٦) رواه الإمام أحمد في "المسند" (١/ ٤٢٠)، والبزار في "مسنده" (١٨٢٧)، والطبراني في=