كتاب العدة في شرح العمدة في أحاديث الأحكام لابن العطار

باب جامع - الحديث الثاني - ج: 1 - ص: 566

الحارثِ بن الخزرج، اختلف في كنيته على أقوال كثيرة، أشهرها: أبو عمرو، وقيل: أبو عامر، وقيل: أبو سعيد، وقيل: أبو سعد، وقيل: أبو أنيسة، ويقال: أبو حمزة، وهو الَّذي رفع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قولَ عبدِ الله بن أبي ابن سلول: لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجنَّ الأعزُّ منها الأذلَّ، فأكذبه عبدُ الله، وحلفَ، فأنزل الله تعالى تصديقَ زيدِ، والقصةُ مشهورة في كتب التفسير.

غزا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبع عشرة غزوة، قال الحافظ أبو الوليد بن خيرة: أول مشاهده: الخندقُ سنةَ خمسٍ، ثم مات بعدها، وقال الحافظ أبو عمر ابن عبد البر: ويقال: إن أول مشاهده: المريسيع، وشهد مع عليٍّ صِفَّينَ، ونزل الكوفة وسكنها، وابتنى بها دارًا في كندة، روي له عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبعون حديثًا، اتفق البخاري ومسلم على أربعة، وانفود البخاري بحديثين، ومسلم بستة.

روى عنه: أنس بن مالك - رضي الله عنه -، وجماعة كثيرة من كبار التابعين وغيرهم، مات بالكوفة سنة خمس، وقيل: سنة ثمان وستين، وروى له أصحاب السنن والمساند (١).

وأما الكلام على الحديث، فمن أوجه:

أحدها: قولُه: "نتكلَّم في الصلاة"، هذا حكمه حكمُ المرفوع التي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولا يجيء فيه التفصيل في عدم الإضافة إلى زمنه - صلى الله عليه وسلم -، فيكون موقوفًا، وإلا فهو مرفوع على الصحيح من قول العلماء؛ لأنه ذكر نزول الآية: {وَقُومُواْ لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة:٢٣٨]، ومعلوم أنها نزلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى

---

(١) وانظر ترجمته في: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٦/ ١٨)، و"التاريخ الكبير" للبخاري (٣/ ٣٨٥)، و"الثقات" لابن حبان (٣/ ١٣٩)، و"المستدرك" للحاكم (٣/ ٦١٣)، و"الاستيعاب" لابن عبد البر (٢/ ٥٣٥)، و"تاريخ دمشق" لابن عساكر (١٩/ ٢٥٦)، و"أسد الغابة" لابن الأثير (٢/ ٣٤٢)، و"تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (١/ ١٩٦)، و"تهذيب الكمال" للمزي (١٠/ ٩)، و"سير أعلام النبلاء" للذهبي (٢/ ١٦٥)، و"الإصابة في تمييز الصحابة" لابن حجر (٢/ ٥٨٩)، و"تهذيب التهذيب" له أيضًا (٣/ ٣٤٠). =