كتاب العدة في شرح العمدة في أحاديث الأحكام لابن العطار

[باب] - الحديث الخامس - ج: 2 - ص: 816

قلت: وكلامه هذا يدل على أنه لم يشهد خيبر صريحًا؛ لأنها كانت سنة سبع، والله أعلم.

وروى بإسناده الصحيح إلى قيس -يعني: ابن أبي حازم- قال: قال خالد بن الوليد - رضي الله عنه -: ما ليلة يهدى إلي منها عروسٌ أنا لها محبٌّ، أو أُبشر بغلام أحبّ إليّ من ليلة شديدة الجليد في سرية من المهاجرين، أُصَبِّحُ فيها العدو (١)، والله أعلم (٢).

وأما العباس: فهو عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يكنى: أبا الفضل، وهو: ابنُ عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، الهاشميُّ القرشيُّ، وكان أسنَّ من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسنتين أو ثلاثة.

قال أبو حاتم بن حبان: ولد قبل الفيل بثلاث سنين، شهد بدرًا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع المشركين، وأُسر يومئذ، وأسلم بعد ذلك، وقيل: أسلم قبل بدر، وكان يكتم إسلامه، وأراد القدومَ إلى المدينة، فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمقام بـ "مكة"، وقال له: "إن مقامك بـ "مكة" خير"، وكان يكتب إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بأخبار المشركين، وكان المسلمون يتقوَّون به، فلذلك أمره النبي - صلى الله عليه وسلم - بالمقام بـ "مكة".

ومناقبه - رضي الله عنه - كثيرة جدًّا، وقد صنف العلماء فيها كتبًا كثيرة، منهم: ابن أبي الدنيا، وغيره، وملكت مصنفًا في مناقبه مجلدًا كبيرًا لا أعلم من

---

(١) رواه ابن المبارك في "الجهاد" (١٠٧)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٩٤٢١)، وأبو يعلى في "مسنده" (٧١٨٥)، وابن حبان في "الثقات" (٣/ ١٠١).
(٢) انظر ترجمته في: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٧/ ٣٩٤)، و"التاريخ الكبير" للبخاري (٣/ ١٣٦)، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٣/ ٣٥٦)، و"الثقات" لابن حبان (٣/ ١٠١)، و "المستدرك" للحاكم (٣/ ٣٣٦)، و"الاستيعاب" لابن عبد البر (٤/ ١٤٥٣)، و"تاريخ دمشق" لابن عساكر (١٦/ ٢١٦)، و"أسد الغابة" لابن الأثير (٢/ ١٤٠)، و"تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (١/ ١٧٤)، و"تهذيب الكمال" للمزي (٨/ ١٨٧)، و"سير أعلام النبلاء" للذهبي (١/ ٣٦٦)، و"الإصابة في تمييز الصحابة" لابن حجر (٢/ ٢٥١)، و"تهذيب التهذيب" له أيضًا (٣/ ١٠٧).