كتاب العدة في شرح العمدة في أحاديث الأحكام لابن العطار

[باب] - الحديث الخامس - ج: 2 - ص: 817

صنفه، ثم ذهب مع كتب لي في وقعة غاران بحمص، والله خير مخلف، وهو خير الرازقين.

روي له عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خمسة وثلاثون حديثًا، اتفقا على حديث واحد، وللبخاري حديث، ولمسلم ثلاثة، روى عنه: ابناه: عبد الله، وكثير، وجابر بنُ عبد الله، والأحنفُ بن قيس، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وإسحاق بن عبد الله بن نوفل، وعامر بن سعد بن أبي وقاص، وغيرهم، ومات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان بن عفان، وهو ابنُ ثمان وثمانين سنة، وصلى عليه عثمان - رضي الله عنه -، ودفن بالبقيع، وزرتُ قبره غير مرة بالبقيع في قبة عثمان - رضي الله عنهما -، وقيل: مات سنة أربع وثلاثين، والله أعلم (١).

وأما ألفاظه: فقوله: "ما ينقم ابن جميل" هو -بكسر القاف، والماضي منه بفتحها-، وهي لغة القرآن: {وَمَا نَقَمُوا إلا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ} [التوبة: ٧٤]، {وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إلا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} [البروج: ٨] ويقال: بفتحها في المضارع، وكسرها في الماضي، ومعناه: أنكر؛ أي: إذا لم يكن موجب المنع من الصدقة إلا أن كان فقيرًا فأغناه الله، وهذا ليس بموجب لمنعها، والعرب كثيرًا تقصد مثل هذا في النفي على سبيل المبالغة بالإثبات، كقول الشاعر (٢):

ولا عَيْبَ فيهم غَيْرَ أَن سُيُوفَهُمْ ... بِهِنَّ فُلُولٌ مِنْ قِرَاعِ الكَتَائِبِ

أي: إذا لم يكن فيهم عيب إلا هذا، فليس بعيب، فلا عيب فيهم، فكذلك

---

(١) وانظر ترجمته في: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٤/ ٥)، و"التاريخ الكبير" للبخاري (٧/ ٢)، و"الثقات" لابن حبان (٣/ ٢٨٨)، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ٢١٠)، و"الاستيعاب" لابن عبد البر (٢/ ٨١٠)، و"المستدرك" للحاكم (٣/ ٣٠٨)، و"تاريخ دمشق" لابن عساكر (٢٦/ ٢٧٣)، و"أسد الغابة" لابن الأثير (٣/ ١٦٣)، و"سير أعلام النبلاء" للذهبي (٢/ ٧٨)، و"الإصابة في تمييز الصحابة" لابن حجر (٣/ ٦٣١).
(٢) هو النابغة الذبياني، كما في "ديوانه"، ق ٤: ١٩، (ص: ٦٠) من قصيدة مطلعها:
كِلِيني لَهمٍّ يا أميمةَ ناصِبِ ... وليلِ أُقاسيه بَطِيءِ الكواكبِ