كتاب العدة في شرح العمدة في أحاديث الأحكام لابن العطار

كتاب الحج - باب الفدية - ج: 2 - ص: 963

مُقَرِّن -بضمِّ الميم وفتح القاف وكسر الرَّاء المشددة- مزنيٌّ، كوفيٌّ، له صحبة، قاله أحمد بن عبد الله العجلي.

قال الحافظ عبد القادر الرهاوي في كتابه "الأربعين": ليس لعبد الله بن مَعْقِل هذا في "الصَّحيحين" غيرُ حديث: "اتَّقوا النَّارَ ولو بِشِقِّ تمرةٍ" (١)، قال: ويشاركه في اسمه واسم أبيه، عبد الله بن مَعْقِل المحاربي الكوفيُّ، يروي عن عائشة، يروي عنه أشعث بن سليم وعبد بن حنين.

قال شيخنا أبو زكريَّا النَّوويُّ الحافظ - رحمه الله -: وهذا الَّذي ادعاه عبد القادر غلط، ففي "صحيح البخاري" في كتاب: الحجِّ، في باب: إطعام المحصر في الفدية نصفَ صاع، عن عبد الله بن معقل المزني هذا، عن كعب بن عُجْرة، حديث، والله أعلم.

وهو كما قال، بل الحديث في "صحيح مسلم" أيضًا كما ذكره المصنِّف - رحمه الله - (٢).

وأمَّا كَعْبُ بن عُجْرَةَ: فكنيته: أبو محمَّد، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو إسحاق، وهو أنصاري من بني سالم بن عوف، ويقال: من بليّ بن الحاف بن قضاعة، وقيل غير ذلك، وقيل: هو حليفٌ لبني عوف بن الخزرج، وهم القواقلة، وقيل: حليف لبني سالم من الأنصار.

وأبوه عُجْرة -بضم العين المهملة، وسكون الجيم-، وقيل: هو عُجْرةُ بن أمية بن عدي بن عبيدِ بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد.

---

(١) رواه البخاري (١٣٥١)، كتاب: الزكاة، باب: اتقوا النار ولو بشق تمرة، ومسلم (١٠١٦)، كتاب: الزكاة، باب: الحث على الصدقة ولو بشق تمرة أو كلمة طيبة، عن عبد الله بن معقل، عن عدي بن حاتم - رضي الله عنه -.
(٢) وانظر ترجمته في: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٦/ ١٧٥)، و"التاريخ الكبير" للبخاري (٥/ ١٩٥)، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ١٦٩)، و"الثقات" لابن حبان (٥/ ٣٥)، و"تهذيب الكمال" للمزي (١٦/ ١٦٩)، و "الإصابة في تمييز الصحابة" لابن حجر (٥/ ٢١٢)، و"تهذيب التهذيب" له أيضًا (٦/ ٣٦).