كتاب نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار

الباب الأول في الخلافة وخلافة النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الأربعة - رضي الله تعالى عنهم أجمعين - الخليفة الأكبر محمد صلى الله عليه وسلم - ج: 1 - ص: 192

«خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم إلى أن ولدني أبي وأمي، لم يصبني من سفاح الجاهلية شيء» (١٢٥) قال الإمام (١٢٦) الأجهوري في «شرح ألفية العراقي» عند قولها:

[رجز]

وهو ابن عدنان وأهل النسب ... قد أجمعوا إلى هنا في الكتب

وبعده خلف كثير جم ... أصحه حواه هذا النظم

قال الحافظ (١٢٧) في «الفتح» (١٢٨) بعد أن ساق نسب سيدنا ابراهيم إلى نوح - عليهما الصّلاة والسّلام - كما سيأتي: «لا يختلف جمهور أهل النسب ولا أهل الكتاب في ذلك إلاّ في النطق ببعض هذه الأسماء»، نعم ساق ابن حبّان (١٢٩) في «تاريخه» خلاف ذلك وهو / شاذ اهـ‍ (١٣٠).

وقال ابن دريد (١٣١) في كتاب «الاشتقاق»: وأما نسب ابراهيم إلى آدم - عليهما الصّلاة والسّلام - فصحيح لا خلاف فيه لأنّه منزّل في التّوراة، ومذكور فيها نسبهم، ومبلغ أعمارهم، وعلى هذا فقول الناظم وبعده خلف الخ، أي في بعض ما بعد عدنان، وهو ما بينه وبين ابراهيم.

---

(١٢٥) كذا عند العدني وابن عدي في الكامل والطبراني في الأوسط عن علي، وعن ابن سعد عن ابن عباس «خرجت من لدن آدم من نكاح غير سفاح». وعن ابن سعد في الطبقات عن عائشة «خرجت من نكاح غير سفاح» الجامع الصغير حرف الحاء لجلال الدين السيوطي.
(١٢٦) بعدها في ت: «العلامة الفاضل الشيخ سيدي علي الأجهوري».
(١٢٧) إذا أطلق الحافظ بدون بيان أو تقييد فالمقصود به ابن حجر العسقلاني أحمد بن علي توفي سنة ٨٥٢ هـ - ١٤٤٨ م.
(١٢٨) هو فتح الباري شرح صحيح البخاري.
(١٢٩) ابن حبان محمد بن أحمد اليسبي توفي ٩٦٥ م، مؤلف ومحدث عربي، تولى منصب القضاء بسمرقند لكنه صرف عنه متهما بالزّندقة، أهم مصنفائه مجموعة الأحاديث التي اشتهرت بترتيبها المسماة كتاب التقاسيم والأنواع: الموسوعة العربية الميسرة ص: ١٣، دار القلم ومؤسسة فرانكلين للطّباعة والنشر بإشراف محمد شفيق غربال.
(١٣٠) فتح الباري.
(١٣١) ابن دريد محمد بن الحسن ٨٣٧ - ٩٣٣ م لغوي أديب ولد بالبصرة ومات ببغداد وله مؤلفات كثيرة في اللغة والأخبار الأدبية واشتهر كتابه «الإشتقاق» في إبانة أصول ومعاني أسماء القبائل والرّجال وله المعجم الكبير «الجمهرة»، الموسوعة العربية الميسرة ص: ١٣.