كتاب نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار

الباب الثاني في فتح عبد المؤمن للمهدية والبلاد الساحلية بعد استيلاء الافرنج عليها حسبما ذكره ابن الأثير وغيره من أئمة التاريخ - عبد المؤمن يسير نحو افريقية ويخلصها من النرمان وتمتثل لطاعته - ج: 1 - ص: 498

يكون ذلك والمهدي يقول ان أصحابنا (١٣٦) يقطعون أشجارها ويهدّمون أسوارها، ومع هذا فنقبل (١٣٧) منهم ونكف عنهم {لِيَقْضِيَ اللهُ أَمْراً كانَ مَفْعُولاً} (١٣٨) فلمّا دخلوا عليه أنشده شاعرهم (١٣٩) أبو محمد عبد الله بن أبي العبّاس التيفاشي قصيدة امتدحه بها أولها:

[بسيط]

ما هزّ عطفية بين البيض والأسل ... مثل الخليفة عبد المؤمن بن علي

فوصله بألف دينار، (وأشار إليه عند ذكر هذه البيت أن اقتصر) (١٤٠).

ولمّا كان الثاني والعشرين من شعبان من السنة جاء أسطول صاحب صقليّة في مائة وخمسين شينيا غير الطّرائد وكان قدومهم من جزيرة يابسة (١٤١)، وقد سبى أهلها وأسّرهم وحملهم معه، فأرسل إليهم طاغية الافرنج يأمرهم بالمسير إلى المهديّة، فقدموا في التاريخ، فلمّا قاربوا المهديّة حلوا (١٤٢) قلوعهم ليدخلوا الميناء، فخرج أسطول عبد المؤمن، وركب جميع العسكر ووقفوا [على] جانب البحر، فاستعظم الافرنج ما رأوا من كثرة العساكر، ودخل الرّعب في قلوبهم، وبقي عبد المؤمن يمرّغ وجهه على الأرض ويبكي ويدعو للمسلمين بالنّصر، واقتتلوا في البحر فانهزمت (١٤٣) شواني الافرنج، وأعادوا القلوع، وتبعهم المسلمون، فأخذوا منهم سبع شواني، ولو كان معهم قلوع لأخذوا أكثرهم، وكان أمرا عجيبا وفتحا غريبا (١٤٤)، وعاد أسطول المسلمين مظفرا منصورا، وفرق عبد المؤمن فيهم الأموال فيئس (١٤٥) أهل المهديّة من النجدة وصبروا على هذا الحصار ستة أشهر إلى آخر ذي / الحجّة من السنّة، فنزل من فرسان الافرنج إلى عبد المؤمن عشرة وسألوه الأمان لمن فيها من الافرنج على أنفسهم وأموالهم ليخرجوا منها ويعودوا إلى بلادهم، وكان قوتهم قد فني حتى أكلوا الخيل، فعرض عليهم الاسلام ودعاهم إليه فلم يجيبوا، فما زالوا يتردّدون إليه ويستعطفونه بالكلام اللين، حتى أجابهم

---

(١٣٦) كذا في ش وفي الكامل، وفي ط: «أصحابها».
(١٣٧) في ط: «فقبل»، وفي ش: «يقبل» والاصلاح من الكامل لابن الأثير ١١/ ٢٤٤.
(١٣٨) سورة الأنفال: ٤٢.
(١٣٩) اقتصر ابن الأثير ١١/ ٢٤٤ على قوله «مدحه شاعر منهم بقصيدة أولها».
(١٤٠) زائدة عما في الكامل.
(١٤١) من بلاد الأندلس (الكامل ١١/ ٩٢) وهي احدى الجزائر الشرقية المعروفة بجزائر الباليار.
(١٤٢) في الكامل: «حطوا».
(١٤٣) في الأصول: «فانهزم».
(١٤٤) في الكامل: «قريبا» ١١/ ٢٤٤.
(١٤٥) في الأصول: «فأيس».