كتاب نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار

الباب الأول في ذكر وضعها وما يتعلق بذلك - آراء بعضهم في صفاقس - ج: 2 - ص: 192

ينسب إلى سوسة شيخ شيوخنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الجبّار الرّعيني السوسي قال:

كان يداعب طلبته من أهل تونس بسؤاله عن قول الشّاعر: /

[الخفيف]

لا تلمني على الدّناءة إنّي ... تونسي وجزت يوما بسوسة

أيّ البلدين يقتضي الشّعر أن يكون أعظم دناءة؟ فيقولون له سوسة (١٦٥) اهـ‍. مع أنّا لا يمكننا الطّعن في تونس وسوسة لتحقّقنا قطعا فضل أهلهما، وكفى حطّة في هذا الشّاعر أن جعل كلامه موردا للسّخرية والضّحك لا للموعظة والحكمة.

ثمّ قال التّجاني: وقد شاع في النّاس تسمية صفاقس بلعنة الله (١٦٦)، قلت: هذه التّسمية لموجب لا يقتضي طعنا في البلد، وسبب ذلك أنّ بعض الملوك (١٦٧) بتونس غضب على بعض النّاس فأمر بنفيه ولم يعيّن بلدا بل قال: أنفوه إلى لعنة الله، فاسترجع بتعيين بلد، فقال: إلى صفاقس، فلمّا سكن (١٦٨) غضبه، وأظهر البسط، سئل عن تسمية صفاقس بلعنة الله، قال: والله لا علم عندي بشيء إلاّ أنّ الكلام صدر منّي في حالة الغضب، وكثير من النّاس إذا غضب يقول إذهب إلى لعنة الله (١٦٩) أو إلى سخط الله والله أعلم.

---

(١٦٥) رحلة التّجاني ص: ٥٢ - ٥٣.
(١٦٦) الرّحلة ص: ٦٩.
(١٦٧) نقل المعنى من رحلة التّجاني.
(١٦٨) زيادة من عند المؤلّف عمّا في الرّحلة.
(١٦٩) ساقطة من ش.