كتاب الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة

جـ ١١ - الكلمة الخمسون فوائد ومسائل فقهية من فتح الطائف - ج: 11 - ص: 472

ثُمَّ طَلِيقُ رَسُولِهِ»، فلم يرده علينا (١).

قال ابن المنذر (٢): وهذا قول كل من نحفظ عنه من أهل العلم.

ومنها: أن الإمام إذا حاصر حصنًا ولم يُفتح عليه، ورأى مصلحة المسلمين في الرحيل عنه، لم يلزمه مصابرته وجاز له ترك مصابرته، وإنما تلزم المصابرة إذا كان فيها مصلحة راجحة على مفسدتها.

ومنها: أنه أحرم من الجعرانة بعمرة وكان داخلًا إلى مكة، وهذه هي السنة لمن دخلها من طريق الطائف وما يليه، وأما ما يفعله كثير ممن لا علم عندهم من الخروج من مكة إلى الجعرانة ليُحرم منها بعمرة ثم يرجع إليها، فهذا لم يفعله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا أحد من أصحابه البتة، ولا استحبه أحد من أهل العلم، وإنما يفعله عوام الناس- زعموا - اقتداءً بالنبي - صلى الله عليه وسلم - وغلطوا، فإنه إنما أحرم منها داخلًا إلى مكة، لم يخرج منها إلى الجعرانة ليحرم منها؛ فهذا لون وسنته لون، وبالله التوفيق.

ومنها: استجابة الله سبحانه لرسوله - صلى الله عليه وسلم - دعاءه لثقيف أن

---

(١) قال محققو الزاد: ... أخرجه سعيد بن منصور برقم ٢٨٠٨، وأحمد برقم ١٧٥٣٠، وابن سعد في الطبقات (٩/ ١٥)، والطحاوي في معاني الآثار (٣/ ٢٧٨) بإسناد صحيح.
(٢) قال محققو الزاد: في الأوسط (٦/ ٣٠٤)، والإشراف (٤/ ١٤٦)، والمؤلف صادر عن المغني (١٣/ ١١٦).