كتاب الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة

الكلمة الرابعة والستون تكفين الميت وأحكامه - الكلمة الخامسة والستون حمل الجنازة واتباعها، والمسائل المتعلقة بذلك - ج: 11 - ص: 612

فيما رواه الإمام أحمد في مسنده من حديث أبي هريرة قال: «لَا تُتْبَعُ الْجِنَازَةُ بِنَارٍ، وَلَا صَوْتٍ» (١). ويلحق بذلك رفع الصوت بالذكر أمام الجنازة لأنه بدعة، قال قيس بن عباد: «كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكرهون رفع الصوت عند الجنائز» (٢)، ولأن فيه تشبهًا بالنصارى، فإنهم يرفعون أصواتهم بشيء من أناجيلهم وأذكارهم مع التمطيط والتلحين والتحزين، وأقبح من ذلك تشييعها بالعزف على الآلات الموسيقية أمامها عزفًا حزينًا كما يفعل في بعض البلاد الإسلامية تقليدًا للكفار، والله المستعان» (٣).

قال النووي - رحمه الله -: «واعلم أن الصواب والمختار ما كان عليه السلف - رضي الله عنهم - من السكون في حال السير مع الجنازة، فلا يرفع صوت بقراءة ولا ذكر ولا غير ذلك. والحكمة فيه ظاهرة، وهي أنه أسكن لخاطره، وأجمع لفكره فيما يتعلق بالجنازة وهو المطلوب في هذا الحال، فهذا هو الحق، ولا تغترن بكثرة من يخالفه، فقد قال أبو علي الفضيل ابن عياض - رحمه الله - ما معناه: «الزم طرق الهدى، ولا

---

(١) (١٥/ ٣١٦) برقم ٩٥١٥، وقال محققوه: حسن لغيره.
(٢) أبو نعيم في حلية الأولياء، وفيه: كان أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - يكرهون الصوت عند ثلاث: عند القتال، وعند الجنائز، وعند الذكر (٩/ ٥٨). قال الشيخ الألباني - رحمه الله - في أحكام الجنائز ص ٩٢: رجاله ثقات.
(٣) أحكام الجنائز ص ٩٢.