كتاب إنباء الغمر بأبناء العمر - ت حبشي

سنة أربع وأربعين وثمانمائة - شهر ربيع الآخر - ج: 4 - ص: 157

وفى يوم السبت سادس عشرينه وصل رسول (١) ملك المشرق شاه رخ بن اللنك، وكان الخبر بوصوله وصل قبل ذلك، وأنْزِل في بيت جمال الدين الأستادار بين القصرين، وزُيِّن البلد لذلك زينة عامة في جميع الحارات، وبالغوا في ذلك أعظم من زينة المحمل. ثم أحْضِر الرسولُ يوم الاثنين وقرئ الكتاب الواصل صحبته بالقصر الكبير، بمحضر من الأمراء والقضاة والمباشرين.

ومُحَصَّله: الجوابُ عن الكتاب الواصل إليه، والسرور به، وقبول الهدية (٢) وتجهيز هديّة صُحبةَ الرسول المذكور، وعُرضَتْ [الهديّة] في القصر على رءوس أربعين من الحمّالة في الأقفاص، ثم أمرهم السلطانُ بعد ذلك برفع الزّينة بعد أنْ كان أشيع أنّها تقيم شهرًا أو أكثر، والسبب في رفعها ما اشتُهر من المفاسد التي تقع في الحوانيت وغيرها في الليل.

* * *

وفي هذا الشهر نازل إينال [الحسنى] ومعه جَمْع كثير من العربان المدينة، فخرج إليهم أميرها سليمان الذي كان أمير المدينة ومعه جمع قليل، فحصل النصر للفئة القليلة، وقيل كان قصد إينال [الحسنى] نهب المدينة، فخذل وانهزم ورجع سليمان منصورًا.

* * *

شهر جمادى الأولى: أوله (٣) الثلاثاء بالرؤية، ووافق الشهْرَ القبطى بابه.

وفي الثامن منه مات ولدُ الرسول الذي كان بغزّة، وكانت له جنازة حافلة [حَضرَها] كبار الأمراء والمباشرون. وفى ليلة الجمعة قرئت عند قبره ختمة واحتفل السلطان بسبب ذلك، ثم أحضر الرسول الذي بقى وعمل له ضيافةً حافلَة، وخلع عليه خلعةً هائلة وذلك في الثاني عشر منه، وأمر الأمراء أن يضيفوه [فيضيفه] كل يوم واحد بعد واحد، فبدأ الأمير الكبير، ثم وَلدُ السلطان.

* * *

---

(١) الوارد في النجوم الزاهرة ١٥ ص ٣٤٢ "رسل" بالجمع كما عاد فكرر ذلك في نفس الجزء ص ١١٤، س ٢ فقال "الرسول ورفقته" على أنه لم يعرف الدار التي نزلوا فيها وإنما اكتفى بقوله "وانزلو بدار أعدت لهم"، وعلى اية حال فاسم هذا الرسول هو "خواجا كلال" كما جاء في نفس المرجع والجزء ص ١١٤ س ١٣.
(٢) تضمنت هدية شاه رخ مائة فص فيروز وإحدى وثمانين قطعة حرير إلى جانب عدة ثياب وفرو ومسك وثلاثين بختيا من الجمال وغير ذلك، انظر نفس المؤلف ٧/ ١١٣، أما هدية السلطان جقمق فزادت على هدية شاه رخ إذ كان بها حرير مخمل بوجهين أحمر وأخضر وطرز زركش فيه خمسمئة مثقال من ذهب وثياب حرير اسكندرى. وسرج كنبوش ذهب،
وسيوف مسقطة بذهب وغير ذلك، انظر نفس المرجع والجزء ص ١١٤.
(٣) الوارد في جدول سنة ٨٤٤ هـ بالتوفيقات الإلهامية أن أول جمادى كان الأربعاء ويعادله أول بابه و ٢٨ سبتمبر ١٤٤٠ م.