(٢) راجع ابن دقاق: الجوهر الثمين، ورقة ١٦٨، وتاريخ البدر للعيني، ورقة ٩٢ أ، وجواهر السلوك، ورقة ٢٦٥ ب. (٣) الوارد في رفع الإصر، ورقة ٢٢ ا، أن استقرار ابن الكشك كان في ١٨ المحرم. (٤) الإضافة من السلوك، ورقة ٨٨ ب. (٥) بدلها في ز "و". (٦) كان استعفاء ابن العز بسبب عدم ملاءمة مناخ مصر له "إذ لم تعجبه القاهرة ولا أهلها" على حد تعبير المقريزي في السلوك، ورقة ٨٩ ا - ب حيث يستفاد منه أن هذا الضيق الذي ألم بالقاضي دعاه لتحويل جميع القضايا إلى نوابه "فكان إذا دخل عليه أحد وجلس قال: "نقيب الحكم، باسم الله" يشير إليه أن قم، فينفض من في مجلسه، لذلك كان سفره فجأة من القاهرة ودون علم أحد. راجع أيضا ابن قاضي شهبة: الإعلام ورقة ٢٢٩ ا. (٧) سماه المقريزي في السلوك، ورقة ٨٨ ب، والإعلام لابن قاضي شهبة، ورقة ٢٣٠ ا "بشرف الدين". (٨) وذلك عوضا عن ابن الصائغ. (٩) كان تولى ابن منصور قضاء الحنفية بمصر في رجب من هذه السنة حتى رمضان من السنة ذاتها، راجع رفع الأمر ورقة ٣٨ ا. (١٠) وذلك بالصوة تجاه الطبلخاناه السلطانية كما يذكر تاريخ البدر للعيني، ورقة ٩٢ أ، وعقد الجمان، لوحة ٩٢ ا. أما جواهر السلوك، ورقة ٢٦٥ ب فذكر أنها في "السوة تحت الطبلخانات" وقد ورد رسمها في النجوم الزاهرة (بوبر) ٥/ ٢٢٤، س ٢٢، والجوهر الثمين لابن دقاق، لوحة ١٨٦، والسلوك للمقريزي، و رقة ٨٩ أ، بالصاد، وقد صار موضعها في عهد أبي المحاسن بيمارستان الملك المؤيد =