كتاب إنباء الغمر بأبناء العمر - ت حبشي

"سنة ثمان وعشرين وثمانمائة" - ذكر من مات في سنة ثمان وعشرين وثمانمائة من الأعيان - ج: 3 - ص: 352

[ذكر من مات في سنة ثمان وعشرين وثمانمائة من الأعيان]

١ - أَحمد بن أَبي بكر بن على بن عبد الله بن بوافِي (١) بن يحيى بن محمد بن صالح الأَسدى العبشمى (٢)، الشيخ شهاب الدين الشهير جدّه بالطَواشي، وُلد بعد الستين، (٣) وأُحُضِر في الثالثة على ابنِ جماعة وأُسْمِع على القُروى (٤) والضياء الهندى، وأَجاز له الكمالُ ابن حبيب ومحمدُ بن جابر وأَبو جعفر الرُّعَيْني وأَبو الفضل النويري والزَّرَنْدِي والأَمْيُوطى، وغيرهم، وكان خيّرًا ديّنا منقطعًا عن الناس. مات يوم الجمعة سابع عشر شعبان بمكة وصلى عليه بعد الصلاة (٥)، وشيعه جمع كثير منهم أمير مكة على بن عنان (٦).

٢ - أَحمد بن عبد الرحيم بن أَحمد بن الفصيح، الكوفى الأصل ثم البغدادي ثم الدمشقي، شهاب الدين نزيل القاهرة، كان جدّه من أَهل العلم والطلب للحديث، وحدّث أَبوه (٧) "بالسنن الكبرى" للنسائى وتفرّد به عن ابن المُرابط بالسماع، وكان حنفِيَّ المذهب، ونشأَ ابنُه هذا (٨) يتعانى التجارة، ثم عمل نقيب الحكم الحنفى بدمشق، ثم سكن القاهرة مدة وتردّد إلى القاهرة، وكان يحب الانجماع ولا يعاشر إلا أناسًا مخصوصين، وكان ابن الآدمى (٩) يكرمه ويعظمه لأَنه كان يقرب له من جهة النساء فقرَّره في النقابة بالخانقاه

---

(١) الضبط من الضوء اللامع ج ١ ص ٢٥٦.
(٢) في الضوء اللامع ١١/ ٢٥٦ "المعشمى"، وربما كان الأصوب ما أثبتناه بالمتن نسبة إلى عبد شمس، وهذا الرسم أيضا وارد في شذرات الذهب ٧/ ١٨٤.
(٣) الوارد في ترجمته بالضوء اللامع، شرحه، أنه ولد سنة ٧٦٥ ظنا.
(٤) أورده السخاوى باسم "القزوى" وهى غير واضحة القراءة في ز، هـ؛ على أن الصحيح هو "القروى" واسمه عبد الوهاب بن محمد بن عبد الرحمن بن أسد، أنظر ترجمته في إنباء الغمر ١/ ٣٢٥ ترجمة رقم ٢١، والدرر الكامنة ٣/ ٢٥٥٠.
(٥) أي بعد صلاة الجمعة.
(٦) سترد ترجمته في سنة ٨٣٣ رقم ٢٥، ص ٤٤٨ من هذا الجزء من إنباء الغمر فانظرها هناك.
(٧) أنظر ترجمته في إنباء الغمر ١/ ٤٦١ ترجمة رقم ١٧، والدرر الكامنة ٢/ ٢٣٨٤.
(٨) يقصد بذلك أحمد بن عبد الرحيم. صاحب الترجمة.
(٩) المقصود بذلك على بن محمد بن محمد بن أحمد الدمشق الحنفى المعروف بابن الأدمى، انظر ترجمته رقم ٢٢ ص ٢٧ من هذا الجزء من إنباء الغمر.