كتاب إنباء الغمر بأبناء العمر - ت حبشي

سنة أربع وسبعين وسبعمائة - ذكر من مات في سنة أربع وسبعين وسبعمائة من الأعيان - ج: 1 - ص: 39

١١ - إسماعيل بن عمر بن كثير (١) بن ضوءِ بن درع البصروي ثم الدمشقي، الفقيه الشافعي الحافظ عماد الدين بن الخطيب شهاب الدين، وُلد سنة سبعمائة (٢) وقدم (٣) دمشق وله نحو سبع سنين: سنة ست وسبعمائة مع أَخيه بعد موت أَبيه، وحفظ "التنبيه" وعَرضه سنة ثماني عشرة، وحفظ "مختصر ابن الحاجب"، وتفقه بالبرهان (٤) الفزاري وبالكمال ابن قاضي شهبة، ثم صاهر المزِّي وصحب ابن تيمية، وقرأَ في الأُصول على الأَصبهاني. وأَلّف في صغره "أَحكام التنبيه"، فيقال إن شيخه البرهان أَعجبه وأَثنى عليه، واتفق قدوم ابن جماعة في الرحلة بولده عُمر سنة عشر إلى دمشق فاستقدمه معه، وانتفع به في تخريج "أحاديث الرافعي".

ورأَيت نسخة من "تخريج أَحاديث مختصر ابن الحاجب"، له، بعضها بخط تقي الدين بن رافع؛ وكان كثير الاستحضار قليل النسيان جيد الفهم، وكان يشارك في العربية ويستحضر "التنبيه" ويكرر عليه إلى آخر وقت، وينظم نظما وسطا، قال ابن حجي: "ما اجتمعت به قطّ إلّا استفدت منه وقد لازمته ستّ سنين"، وقد ذكره الذهبي في معجمه المختص فقال (٥): "الإمام المتحدث المفتي البارع"، ووصفه بحفظ المتون وكثرة الاستحضار جماعة منهم: الحسيني وشيخنا العراقي وغيرهما، وسمع من الحجار والقاسم بن عساكر وغيرهما، ولازم الحافظ المزِّي وتزوج بابنته وسمع عليه أَكثر تصانيفه، وأَخذ عن الشيخ تقي الدين بن تيمية فأَكثر عنه، وصنَّف التصانيف الكثيرة في التفسير والتاريخ والأَحكام، وقال ابن حبيب فيه: "إمام (٦) ذوي التسبيح والتهليل، وزعيم أرباب التأويل، سمع وجمع وصنّف، وأَطرب الأسماع بأَقواله وشنّف، وحدَّث وأَفاد، وطارت أَوراق فتاويه إلى البلاد. واشتهر بالضبط

---

(١) أشار ابن حجر في نسخة ظ إشارة يستفاد منها أن هناك إضافه بعد هذه الكلمة ولكن لم نعثر على هذه الإضافة، وقد جاء في بقية النسخ: "بن ضوء بن درع البصروي ثم". وأمامها في ز بخط غير خط الناسخ: "ترجمته لابن كثير الشافعي صاحب التفسير والتاريخ".
(٢) أرخ أبو المحاسن في النجوم الزاهرة ٥/ ٢٨٢ مولده بعام ٧٠١ هـ، وتردد ابن حجز في الدرر الكامنة ١/ ٩٤٤ بين هذين التاريخين.
(٣) "وفد" في ز.
(٤) الدرر الكامنة ١/ ٨٨، وشذرات الذهب ٦/ ٨٨، وانظر النعيمي: الدارس في تاريخ المدارس ١/ ٢٠٨ - ٢٠٩.
(٥) عبارة "فقال. . . . . . . العراق وغيرهما" س ١٣ غير واردة في ظ.
(٦) الوارد في درة الأسلاك، ورقة ٤٦٩ "زعيم أرباب التأويل، وإمام ذوي التسبيح والتهليل".