كتاب هداية الراغب لشرح عمدة الطالب - ط ركائز

كتاب الصلاة - باب صفة الصلاة - ج: 1 - ص: 324

رُكبتَيه (١) مِنْ أرضٍ أَدنى مقابلةٍ (٢)، وتَتمَّتها الكمالُ (٣).

(وَيَقُولُ) راكعًا: («سُبْحَانَ رَبِّيَ العَظِيمِ»)؛ لأنَّه ﵊ كان يَقولها في ركوعِه، رَواه مسلمٌ وغيرُه (٤)، والاقتصارُ عليها أفضلُ.

والواجبُ مرَّةٌ، (وَأَدْنَى الكَمَالِ ثَلَاثٌ)، وأَعلاه لإمامٍ عشرٌ، ولمنفردٍ العُرفُ (٥).

(ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَدَيْهِ)؛ لحديثِ ابنِ عمرَ السَّابقِ، (قَائِلًا)، حالٌ متقدِّمةٌ على صاحبِها، وهو (إِمَامٌ وَمُنْفَرِدٌ: «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» (٦))، مرتِّبًا وجوبًا؛ لأنَّه ﵊ كان يَقول ذلك (٧). قالَه في «المبدِع» (٨)، ومعنى «سَمِع»: استجابَ.

---

(١) كتب على هامش (ب): قوله: (ما وراء ركبتيه) قال م ص نقلًا عن الحجاوي في الحاشية: كقوله تعالى: ﴿وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ﴾ أي: أمامهم، وكان الأولى أن يقول: قدَّام ركبتيه؛ لأنَّه العرف. انتهى.
(٢) كتب على هامش (ب): قوله: (أدنى) أي: أقل مقابلة؛ لأنَّه ما دام قاعدًا أو معتدلًا لا ينظر ما وراء ركبتيه من الأرض، فإذا انحنى بحيث يرى ما وراء ركبتيه منها، أي: من الأرض؛ أجزأه ذلك من الرُّكوع، ا هـ. م ص.
(٣) كتب على هامش (ب): قوله: (وتتمتها) أي: تتمة مقابلة ما وراء ركبته (الكمال) في ركوع قاعد. ا هـ. م ص.
(٤) أخرجه مسلم (٧٧٢)، وأبو داود (٨٧١)، والترمذي (٢٦٢)، والنسائي (١٠٠٨)، وابن ماجه (٨٨٨).
(٥) كتب على هامش (س): قوله: (العرف)، أي: ما يليق بحاله. انتهى تقرير المؤلف.
(٦) كتب على هامش (ع): فائدة: إذا فرغ من الركوع والسجود، فذكر أنه لم يسبح في ركوعه؛ لم يعد بعد اعتداله، فإن عاد عمدًا له؛ فقد زاد ركوعًا تبطل الصلاة به، فإن فعله ناسيًا أو جاهلًا؛ لم تبطل، ويسجد للسهو، ذكره في الإقناع.
(٧) أخرجه البخاري (٨٠٤)، ومسلم (٣٩٢).
(٨) ينظر: المبدع (٢/ ٢٠٠).