كتاب نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار

الباب الرابع في ذكر بعض أهل الخير والصلاح من العلماء والأولياء المتقدمين بصفاقس ووطنها - ترجمة الشيخ أبي الحسن علي الأومي - ج: 2 - ص: 427

إيجازه عن كلّ مختصر غني، (٤٣٥) ... وعن المطول عند ذي التّمحيص،

لكن إذا ما كنت آخذه على ... تاج الأيمة كامل التّخويص (٤٣٦)

أعني (٤٣٧) أبا الحسن علي من غدا ... يعزي إلى الأومي لدى التّخصيص

هو من بمضمار (٤٣٨) البلاغة قد حوى ... حلب (٤٣٩) السباق لدى (٤٤٠) ذوي التّفريص

أما العلوم فإنه لرميمها (٤٤١) ... أحيا ومنها حلّ كلّ عويص (٤٤٢)

(وملخص المعنى إذا أبدى الخفا ... منها يلخّص أيّما تلخيص) (٤٤٣)

ومتى أراد وصل معنى معرض ... أفكاره وصلت (٤٤٤) بلا تربيص

جمع الفضائل كلّها فأكرم (٤٤٥) به ... من طود علم نال كلّ قنيص (٤٤٦)

ما عيب شيء منه إلاّ أنّه، ... عند السؤال، مشتّت التّنقيص

فذوو الفضائل حين يذكر فضله ... تكسى من الأرداء (٤٤٧) كلّ قميص

لا خير فيمن راح ينكر فضله ... لكنّه من معشر التّنقيص

بيت العفاف منزّه ذو همّة، ... عليا، وصلب الدّين غير شكيص

لا زال من بحر الجزالة، والهدى ... خلا لزائره، وعذب قريص (٤٤٨)

---

(٤٣٥) في ب: «معنا»، وفي ط: «معا».
(٤٣٦) التّخويص: تزيين التاج بصفائح الذّهب.
(٤٣٧) في الأصول: «يعني».
(٤٣٨) في الأصول: «من مضمار».
(٤٣٩) في الأصول: «حقب».
(٤٤٠) في الأصول: «من».
(٤٤١) في الأصول: «لواء ميمها».
(٤٤٢) في الأصول: «حيا ومنها يحل كل غويص».
(٤٤٣) في الأصول: «وملحظ المعنى إذا بدا الخفا فيكون منها أيما تخليص»
(٤٤٤) في الأصول: «واصلت».
(٤٤٥) في الأصول: «فكن».
(٤٤٦) في الأصول: «من كود علمه تنال كل قنيص».
(٤٤٧) في الأصول: «الأوراء» والإصلاح من الدّيوان ص: ١٥٥.
(٤٤٨) في الأصول: «لا زال يرشح من بحر الجمالة والهدى خلاص لذائذه وعذب قريص»