كتاب إنباء الغمر بأبناء العمر - ت حبشي

سنة ثلاثين وثمانمائة - ذكر من مات فى سنة ثلاثين وثمانمائة من الأعيان - ج: 3 - ص: 386

٣ - أَحمد (١) بن يحيي بن عبد الله الحموي الرُّواقي الصوفي، شهاب الدين أَبو العباس، وُلد سنة سبعٍ وأَربعين وسبعمائة، وذَكر أَنه سمع بمكَّة على العفيف عبد الله اليافعي (٢) فى سنة خمسٍ وخمسين، وتلقَّن (٣) الذّكر ولبس خرقة التصوف من الشيخ يوسف بن عبد الله ابن عمر بن خضر الكوراني (٤) [العجمي] وأَسندها له عن الشيخ نجم الدين الَأصفهاني عن نور الدين عبد الصمد عن الشيخ شهاب الدين السهروردي، وتعانى (٥) طريق التصوّف، وسكن في الآخر حماة وتردّد إلى طرابلس وغيرهما، وزار القدس سنة سبع وعشرين؛ قال القاضي علاء الدين [بن خطيب الناصرية]: "كان صالحًا خيرًا ناسكا سليكًا، يستحضر أَشياء حسنةً. عن الصوفية، واجتمعْتُ به بطرابلس فأنشدني"، وساق (٦) له عن أَبي حيان قصيدةً أَولها:

لا خَيْرَ فِي لذَّةٍ مِنْ دُونِهَا حَذَرُ … ولا صفَا عِيشَةٍ فِي ضِمْنِهَا كَدَرُ

فَلَا (٧) تَرُم رفْعَةً بين الأَنَام فَقَدْ … سارت هناءً بك الأَخْبارُ وَالسيِّر

فالرَّفْعُ مِنْ بَعْدِهِ نَصْبٌ، وفَاعِلُه … عمَّا قَلِيلٍ بحرْفِ الْجَرِّ يَنْكَسِرُ

وهي في نحو العشرين بيتًا لا تشبه نظم أَبي حيان ولا نَفسَه، ولا يُتَصَوّر لمن وُلد سنة سبعٍ وأَربعين أَن: يسمع من أَبي حيان الذي مات قبل ذلك بمدّة؛ ولقد عجبْتُ مِن خفاء

---

(١) هذه الترجمة واردة في ظ أمام ورقة ٣٥٣ أ.
(٢) هو عبد الله بن أسعد بن على بن سليمان شيخ الحجاز، انصرف في صباه للاشتغال بالقرآن فقط وسمع على الطبريين: الرضى والنجم، وزار مصر والقدس، وكان يتعصب للأشعرى ويذم ابن تيمية، ومات سنة ٧٦٨ هـ، راجع عنه الدرر الكامنة ٢/ ٢١٢٠ وشذرات الذهب ٦/ ٢١١ - ٢١٢.
(٣) عبارة "وتلقن الذكر"، غير واردة في ظ.
(٤) كلمة "الكورانى" غير واردة في ظ، أما الإضافة فمن الضوء اللامع ٢/ ٦٦٨ وإن قيل إنه كان يعرف بالعجمي، وقد وصفه ابن حجر فى الدرر الكامنة ٥/ ١٢٨ هـ بأنه "كان أعجوبة زمانه فى التسليك"، وكانت له زاوية بقرافة مصر، وكان للناس فيه اعتماد زائد وقد مات في جمادى الأولى ٧٦٨.
(٥) من هنا حتى كلمة "وعشرين، في س ٦ غير وارد في ظ.
(٦) أى أن صاحب الترجمة ساق لابن خطيب الناصرية الشعر المنسوب لأبي حيان.
(٧) هذا البيت وما يليه ساقطان من ظ، على أن الأول والثالث فقط واردان في الضوء اللامع ١٠/ ٦٦٨.