كتاب إنباء الغمر بأبناء العمر - ت حبشي

سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة - مات في شوال أو بعده من هذه السنة - ج: 1 - ص: 248

٣٣ - على بن عبد الله اللحفى المعروف "بالمكشوف"، ويقال له "أبو لحاف" لأنه كان مكشوف الرأس شتاءً وصيفا، وكان (١) شاميا سكن مصر، وتذكر عنه كرامات كثيرة. مات في صفر.

٣٤ - على بن أبي الفضل بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن فلاح الإسكندراني ثم الدمشقى العطار، علاء الدين. كان من بيت الرواية والفضل؛ ولد سنة سبع وتسعين وستمائة، وسمع من القاضي نجم الدين بن صصرى مشيخته تخريج العلائي، ومن علاء الدين بن العطار "أربعين النووى"، وكان لما كبر ترك الحانوت وافتقر وانقطع بمسجدٍ إلى أن مات في ربيع الأول وله بضع وثمانون سنة، وحدَّث، ولو أُسمع على قدر سنه لكان (٢) عالى الإسناد.

٣٥ - على بن قشتمر التركي، ولى نيابة الكرك ثم الاسكندرية، وأمِّر تقدمةً بمصر بعد الأشرف، واستقر حاجبًا ثانيا إلى أن مات في شهر ربيع الأول (٣)، واستقر في تقدمته تغرى برمش وترك لأولاده عدة إقطاعات.

٣٦ - عمر بن إسماعيل بن عمر بن كثير، عز الدين بن عماد الدين، عنى بالفقه وكتب تصانيف أبيه، وولى الحسبة مرارًا ونظر الأوقاف، ودرّس بعدّة أماكن وعاش خمسا وأربعين سنة. مات في رجب.

٣٧ - عمر بن عثمان بن أبي القاسم عبد الله بن معمر، كمال الدين المعرّى (٤) اشتغل قليلا وعنى بالفقه، ويقال إن شرف الدين البارزى أذن له فولى قضاء بلده ثم طرابلس ثم حلب ثم دمشق ثم حلب في سنة ثلاث وخمسين، ثم تكرّرت ولايته لها، وأقام مرة من سنة تسع وخمسين إلى سنة إحدى وسبعين، ثم ولى قضاء (٥) دمشق بعد تاج الدين السبكي إلى أن عُزل منها سنة خمس وسبعين، ثم أعيد في سنة تسع وسبعين، ثم عزل ثم أُعيد إلى أن مات.

قال ابن حجى: "سمعنا منه وكان يحفظ التدريس جيدا ويذاكر بأشياء حسنة وخلّف مالا طائلًا، وقد حدّث عن الحجار وغيره، ولم يكن مشكورًا في الحكم ولا متورعا فيه بل

---

(١) "وكان تناميا" غير واردة في ز.
(٢) في ل، ز، هـ "لكان من أعلى أهل عصره إسنادا".
(٣) "ربيع الآخر" في النجوم الزاهرة (ط. بوبر) ٥/ ٣٦١.
(٤) "العزى" في النجوم الزاهرة (ط. بوبر) ٥/ ٣٥٧، راجع الدرر الكامنة ٣/ ٤١٦.
(٥) "قضاء" غير واردة في ز، هـ.