كتاب إنباء الغمر بأبناء العمر - ت حبشي

سنة خمس وسبعين وسبعمائة - ذكر من مات في سنة خمس وسبعين وسبعمائة من الأعيان - ج: 1 - ص: 66

الأَزكشي، وباشر نظر الذخيرة في أَيام السلطان حسن، وهو الذي بنى المدرسة البقرية (١) بقرب جامع الحاكم، ولما احتضر أبْعَدَ مَن عنده من النصارى وأَرسل إلى كمال الدين الدميري وغيره من أَهل العلم فلقّنوه الشهادة عند موته، ودُفن بمدرسته.

١٧ - صبيح بن عبد الله الخازن النوبي الجنس، كان مقدما في دولة الأَشرف حتى كان الأَشرف لا يقول له إلا "يا أَبي"، فكان الأكابر يدعونه بذلك. مات في المحرم وخلّف مالًا كثيرًا جدا وأملاكا كثيرة، وكان يوصف بخيرٍ ودين.

١٨ - طيبغا الفقيه.

١٩ - عبد الغفار بن محمد بن عبد الله القزويني المخزومي (٢) الشافعي، رضي الدين، اشتغل بالفقه فمهر، وولي نيابة الحكم ببغداد، ومات في ذي القعدة بعد الغرق في هذه السنة، وكان حسنَ الخَلق والخُلق، ديّنا متواضعا.

٢٠ - عبد القادر بن محمد بن محمد بن نصر الله بن سالم بن أَبي الوفاء الحنفي، محيى الدين القرشي، ولد سنة ست وتسعين وستمائة، وسمع وهو كبير وأَقدمُ سماع له على ابن الصواف، سمع منه مسموعه من "النسائي" ومن الرشيد بن المعلم (٣) "ثلاثيات البخاري"، ومن حسن الكردى "الموطأ"، ومن عبد الله بن علي الصنهاجي (٤) وزينب (٥) بنت أحمد بن شكر وغيرهم، ولازم الاشتغال فبرع في الفقه، ودرَّس وأفاد وصنّف "شرح الهداية" سمّاه: "العناية"، وشرَح "معالي الآثار" للطحاوي، وعَمل الوفيات من سنة مولده إلى سنة ستين، وصنف "البستان في فضائل النعمان" و "الجواهر (٦) المضية في طبقات الحنفية" وغير ذلك، ومات في شهر ربيع الأَول بعد أَن تغيّر وأَضر.

---

(١) كانت هذه المدرسة - كما بالمتن - قرب جامع الحاكم، وكانت من مدارس الشافعية بناها المترجم سنة ٧٤٦ هـ كما يستفاد من تحقيق المرحوم محمد رمزي في النجوم الزاهرة ١١/ ١٢٨، حاشية رقم ١، وقد تحول بعضها إلى مسجد سنة ٨٢٤ هـ على يد علم الدين بن الكويز كاتب السر، ومن ثم وردت في الخطط التوفيقية لعلي مبارك باسم "زاوية البقري" ولا يزال المسجد قائما إلى اليوم ويعرف بجامع البقري بحارة العطوف بالقاهرة المعزية.
(٢) غير واردة في ز، هـ.
(٣) الدرر الكامنة ١/ ٩٣٧، وشذرات الذهب ٦/ ٣٣.
(٤) كان أبوه من الأمراء ذوي الحظوة عند المنصور قلاوون، وكان المترجم ولعا بالحديث كثير التحديث، راجع الدرر الكامنة ٢/ ٢١٧٨.
(٥) راجع الدرر الكامنة ٢/ ١٧٤٤.
(٦) توجد منه نسختان خطيتان في دار الكتب المصرية برقمي ١٥٩ تاريخ، ٢٥ م.