كتاب الدعاء ومنزلته من العقيدة الإسلامية

المبحث الثاني الأحاديث الواهية والموضوعة - ومن الأحاديث الواهية التي احتجوا بها - ج: 2 - ص: 788

فمعناه طلب الدعاء منه ﷺ بالشفاعة يوم القيامة بعد الإذن.

وهذا طلب من الرسول ﷺ ما يقدر عليه وهو الدعاء فلا يمكن أن يدعي أنه يدل على طلب الشفاعة أو الدعاء منه في الحياة البرزخية.

ومن الأحاديث الواهية التي احتجوا بها (١): خبر مازن بن الغضوب أو الغضوبة وهو ما روي من طريق هشام بن الكلبي عن أبيه قال: حدثني عبد الله العماني قال مازن بن الغضوبة فذكر حديثاً طويلاً وفيه أنه أنشد رسول الله ﷺ:

إليك رسول الله خبت مطيتي … تجوب الفيافي من عمان إلى العرج

لتشفع لي يا خير من وطئ الحصا … فيغفر لي ذنبي وأرجع بالفلج (٢)

الإسناد فيه:

هشام بن محمد بن السائب الكلبي متروك رافضي (٣)، وأبوه الكلبي كذلك متروك رافضي وقد تقدم (٤) آنفاً.

وقال الهيثمي: رواه الطبراني من طريق هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه وكلاهما متروك (٥). وعلى كل فالحديث ضعيف جداً.

ولو صح فالمعنى واضح لا غبار عليه فهو في طلب الشفاعة من الرسول ﷺ في مغفرة الذنب مثل قوله تعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ﴾ [النساء: ٦٤]، وذلك في حياة النبي ﷺ وهذا ليس من مورد النزاع.

---

(١) احتج به دحلان في الدر.
(٢) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير: ٢٠/ ٣٣٧ - ٣٣٩، والأحاديث الطوال: ٢٥ رقم ٦٢، والخطابي في غريب الحديث: ١/ ٤٤٧، وأبو نعيم في الدلائل ص: ٣٢ - ٣٣، والبيهقي في الدلائل: ٢/ ٢٥٨، وعزاه الحافظ في الإصابة: ٥/ ٧٠٤ رقم ٧٥٩١ إلى ابن السكن وابن قانع.
(٣) قال الدارقطني وغيره: متروك، وقال ابن عساكر رافضي ليس بثقة، الميزان: ٤/ ٣٠٤.
(٤) تقدم ص: ٧٨٦.
(٥) مجمع الزوائد: ٨/ ٢٤٨.