للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الإسلام ابن تيمية وابن الجوزي لأن فيه عبد الملك بن هارون بن عنترة وقد تقدم بيان أنه وضاع (١).

٢ - ثم إن أباه ضعفه الدارقطني أيضاً فقال: "وأبوه أيضاً متروك" (٢).

٣ - ثم الانقطاع بين هارون بن عنترة وبين الصديق كما في بعض الطرق فعلى هذا فهو إعضال كما عبر به السيوطي (٣). أو بين جد عبد الملك وهو عنترة الشيباني وبين الصديق. فعلى هذا يكون انقطاعاً كما عبر به أبو موسى المديني (٤).

٤ - وقد حكم نقاد الحديث بوضع هذا الحديث منهم ابن الجوزي وشيخ الإسلام (٥) والسيوطي (٦) وابن عراق (٧).

[حديث ابن مسعود]

أخرجه الخطيب في الجامع من طريق موسى بن إبراهيم المروزي نا وكيع عن عبيدة عن شقيق عن ابن مسعود مرفوعاً وفيه: "أسألك بحق محمد رسولك ونبيك وإبراهيم خليلك. . ." (٨).

وهذا حديث موضوع أيضاً، قال الذهبي رحمه الله تعالى في ترجمة


(١) تقدم ص: ٦٨٧.
(٢) الضعفاء والمتروكون للدارقطني: ٢٨٩/ ٣٦٢، ونقل في الميزان في ترجمة ابنه تضعيف الدارقطني له وفي ترجمة الأب قول الدارقطني: يحتج به. وكذلك في التهذيب: ١١/ ١٠ فليحرر.
(٣) اللآلي: ٢/ ٣٥٧.
(٤) نقله عنه شيخ الإسلام في قاعدة التوسل ص: ٨٤.
(٥) الموضوعات: ٣/ ١٧٤ - ١٧٥، وقاعدة في التوسل: ٨٣ - ٨٤.
(٦) اللآلي: ٢/ ٣٥٧.
(٧) تنزيه الشريعة: ٢/ ٣٢٢.
(٨) الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع: ٢/ ٢٦١/ ١٧٩٣.

<<  <  ج: ص:  >  >>