كتاب هداية الراغب لشرح عمدة الطالب - ط ركائز

كتاب الجنائز - فصل في غسل الميت - ج: 1 - ص: 496

ويُشترط لغسلِ الميتِ: طَهوريَّةُ ماءٍ، وإباحتُه، وإسلامُ غاسلٍ، إلّا نائبًا عن مسلمٍ نَواه، وعقلُه، ولو مميِّزًا أو حائضًا أو جُنُبًا.

(وَإِذَا أَخَذَ) أي: شرَع (فِي غَسْلِهِ سَتَرَ عَوْرَتَهُ) وجوبًا، وهي ما بينَ سُرَّتِه ورُكبتِه فيمَن بلَغ عشرًا، ولعلَّ مثلَه: حرَّةٌ مميِّزةٌ (١)، وأمَّا ابنُ سبعٍ ولعلَّ مثلَه: أمةٌ مميِّزةٌ (٢) إلى عشرٍ؛ فالفَرجان (٣).

ومَن دونَ ذلك لا عورةَ له، كما تَقدَّم.

(وَجَرَّدَهُ) مِنْ ثيابه ندبًا؛ لأنَّه أَمكنُ في تغسيله، وأَبلغُ في تطهيره، وإنَّما غُسِّل (٤) ﷺ في قميصِه (٥)؛ لأنَّ فَضَلاتِه طاهرةٌ، فلَم يُخشَ تنجُّسُ قميصِه (٦).

(وَسَتْرُهُ عَنِ العُيُونِ) تحتَ سِترٍ في خيمةٍ أو بيتٍ إن أَمكَن؛ لأنَّه أسترُ له.

وكُرِه لغيرِ مُعينٍ في غسله حضورُه.

(ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ) أي: رأسَ الميتِ، غيرَ أُنثى حاملٍ، ويَكون رفعُه (بِرِفْقٍ إِلَى قُرْبِ جُلُوسِهِ)، بحيثُ يَكون كالمحتضَنِ في صدرِ غيرِه.

---

(١) قوله: (ولعل مثله حرة مميزة) سقط من (أ) و (س).
(٢) قوله: (أمةٌ مميِّزةٌ) هو في (أ): ابنة سبع، وفي (س): بنت سبع.
(٣) في (ب): الفرجان.
(٤) قوله: (وإنما غسِّل) هو في (أ) و (س): وغسل.
وكتب على هامش (س): قوله: (وغسل … ) إلخ، جواب عن سؤال، تقديره أن يقال: كيف يجرد مع أن النبي ﷺ غُسِّل في قميص؟ فأجاب بما ذكر بعد. انتهى، قرر المصنف بعضه.
(٥) في (أ) و (س) و (د): قميص.
وغسل النبي ﷺ في قميص: أخرجه أحمد (٢٦٣٠٦)، وأبو داود (٣١٤١)، وابن حبان (٦٦٢٧)، والحاكم (٤٣٩٨)، من حديث عائشة ﵂، قال ابن عبد الهادي: (رواته ثقات)، صحّحه ابن حبان والحاكم والذهبي، وحسنه الألباني. ينظر: المحرر ١/ ٣٠٦، إرواء الغليل ٣/ ١٦٢.
(٦) تقدم الكلام عن فضلات النبي ﷺ ١/ ١٠٨ حاشية (٦).