كتاب هداية الراغب لشرح عمدة الطالب - ط ركائز

كتاب المناسك - فصل في جزاء الصيد - ج: 2 - ص: 41

الواوِ مع العينِ (١)، وكسرِها وسكونِها: تَيسُ الجبلِ (٢).

(وَفِي الضَّبُعِ: كَبْشٌ)، قال الإمامُ: حكَم فيها رسولُ اللهِ ﷺ بكَبشٍ (٣).

(وَفِي الغَزَالِ: عَنْزٌ)، رُوي عن جابرٍ عنه ﷺ أنَّه قال: «في الظَّبيِ شاةٌ» (٤).

(وَفِي وَبْرٍ)، وهو دُوَيبَّةٌ كَحْلاءُ دونَ السِّنَّورِ (٥)، لا ذنَبَ لها: جَدْيٌ.

(وَ) في (ضَبٍّ: جَدْيٌ)، قضَى به عمرُ وأَرْبَدُ (٦)، والجَدْيُ: الذَّكرُ مِنْ أولادِ المَعزِ، له ستَّةُ أشهرٍ.

(وَفِي يَرْبُوعٍ: جَفْرَةٌ (٧)) لها أربعةُ أشهرٍ،

---

(١) قوله: (مع العين) سقط من (د).
(٢) ينظر: القاموس المحيط ص ١٠٦٨.
(٣) تقدم تخريجه قريبًا. وكتب على هامش (ب): وقضى به عمر وابن عباس.
(٤) أخرجه الدارقطني (٢٥٤٦)، والبيهقي في الكبرى (٩٨٧٩)، من طريق الأجلح بن عبد الله، حدثني أبو الزبير، عن جابر قال: «قضى رسول الله ﷺ في الظبي شاة، وفي الضبع كبشًا، وفي الأرنب عناقًا، وفي اليربوع جفرة»، وأجلح فيه ضعف، وأخرجه البيهقي في الكبرى موقوفًا (٩٨٨١)، قال الدارقطني: (رواه أصحاب أبي الزبير، عن أبي الزبير، عن جابر، عن عمر قوله .... والموقوف أصح من المسند)، ووافقه البيهقي وابن الملقن وغيرهما. ينظر: علل الدارقطني ٢/ ٩٧، البدر المنير ٦/ ٣٩٥.
(٥) كتب على هامش (ب): وقيل: هي من جنس بنات عُرس.
(٦) قوله: (أربد) سقط من (د)، وهو في (ك): زيد.
وكتب على هامش (ب): قوله: (وأربد) قال المحقِّق ابن قندس: هو بِرَاءٍ مهملة بعدها باء موحدة، أشار إليه شيخنا ابن حجر في «الإصابة»، وهو تابعي مفسِّر تميمي، وطئ ضبًّا ففزر ظهره، فقال عمر له: «احكم فيه يا أربد».
والأثر أخرجه الشافعي في الأم (٢/ ٢١٢)، وعبد الرزاق (٨٢٢١)، وابن أبي شيبة (١٥٦١٦)، وسعيد بن منصور كما في شرح العمدة (٥/ ١٦)، والبيهقي في الكبرى (٩٨٦٤)، وإسناده صحيح كما قال النووي وابن حجر. ينظر: المجموع ٧/ ٤٢٥، التلخيص الحبير ٢/ ٥٩٨.
(٧) كتب على هامش (ب): قوله: (جفرة) الجفر من ولد الشاة: ما جفر جنباه، أي: اتَّسع، قال ابن الأنباريِّ في تفسير حديث أم زرع: الجفرة الأنثى من ولد الضأن، والذكر جفر، والجمع جفار، وقيل: الجفر من ولد المعز ما بلغ أربعة أشهر، والأنثى جفرة.